留美青年的信仰追尋

定　價(jià)：￥28.00

作　者：	梁冠霆著
出版社：	上海人民出版社
叢編項(xiàng)：	宗教與當(dāng)代國(guó)際關(guān)系論叢
標(biāo)　簽：	基督教

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ISBN：	9787208091474	出版時(shí)間：	2010-04-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	239	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　留美教育運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近代史研究中的一個(gè)關(guān)鍵課題，如不考慮出洋留學(xué)和西方教育對(duì)中國(guó)之影響，便不能了解近代中國(guó)。在過(guò)往的研究中，留美教育運(yùn)動(dòng)常被簡(jiǎn)化為“歸國(guó)留美學(xué)生”的歷史，至于留美中國(guó)知識(shí)分子于海外的集體經(jīng)驗(yàn)，則仍未獲得充分的關(guān)注?！侗泵乐袊?guó)基督教學(xué)生運(yùn)動(dòng)研究：留美青年的信仰追尋（1909-1951）》所關(guān)注的正是20世紀(jì)上半葉留美學(xué)生與“基督教美國(guó)”相遇的歷史，當(dāng)中尤其著眼于一群于海外親身經(jīng)歷現(xiàn)代基督教信仰的“留美青年”，他們堅(jiān)持以基督教的信仰原則，作為衡量中國(guó)和世界變局的最高標(biāo)準(zhǔn)。往尋索現(xiàn)代信仰的歷程中，他們有意識(shí)地選擇了以上帝國(guó)為關(guān)鍵概念的社會(huì)福音；社會(huì)福音為留美青年提供了一種在歷史中抵抗專權(quán)和尋求公義的批判性和公其性，并一直驅(qū)使他們對(duì)中國(guó)和世界的社會(huì)政治狀況保持著深刻的醒覺(jué)。在太平洋彼岸，透過(guò)批判社會(huì)、政治和國(guó)際的非基督化秩序，留美青年冀盼在中國(guó)和世界實(shí)現(xiàn)一個(gè)真正民主的國(guó)度。

作者簡(jiǎn)介

　　梁冠霆，2002年香港中文大學(xué)歷史系甲級(jí)榮譽(yù)畢業(yè)，2004年及2008年在香港中文大學(xué)文化及宗教研究系分獲文學(xué)碩士及哲學(xué)博士學(xué)位，現(xiàn)為該系名譽(yù)副研究員，并任職于香港基道出版社，近期主要研究興趣為香港基督教出版史。

圖書(shū)目錄

《宗教與當(dāng)代國(guó)際關(guān)系論叢》序徐以驊
導(dǎo)論
第一章會(huì)遇“基督教美國(guó)”：20世紀(jì)初年留美青年的信仰選擇
第一節(jié) “北美基督教中國(guó)學(xué)生會(huì)”的創(chuàng)立與發(fā)展
第二節(jié) 查經(jīng)班、夏令會(huì)與現(xiàn)代人的信仰
第三節(jié) 社會(huì)福音與留美青年的信仰體認(rèn)
第四節(jié) 結(jié)語(yǔ)
第二章 “基督教中國(guó)”的構(gòu)想：五四前后的信仰檢討
第一節(jié) 美國(guó)參戰(zhàn)的宗教宣傳與留美青年的政治體認(rèn)
第二節(jié) 青年會(huì)法國(guó)華工教育運(yùn)動(dòng)與平民意識(shí)的增長(zhǎng)
第三節(jié) 基督教中國(guó)化與新教自由主義的語(yǔ)言轉(zhuǎn)向
第四節(jié) 結(jié)語(yǔ)
第三章基督化的國(guó)際秩序：北伐前后的信仰反響與宗教輿論
第一節(jié) “五卅慘案”后留美青年對(duì)國(guó)家主義的認(rèn)知與討論
第二節(jié) 對(duì)世界的忠誠(chéng)：國(guó)民革命與基督教的愛(ài)國(guó)主義
第三節(jié) 列邦的運(yùn)動(dòng)：南京政權(quán)確立前后的政治和宗教論述
第四節(jié) 結(jié)語(yǔ)
第四章建立學(xué)界的情誼：20世紀(jì)30年代北美中國(guó)學(xué)界的處境
第一節(jié) 文化型的轉(zhuǎn)向：學(xué)界變動(dòng)與會(huì)務(wù)調(diào)整
第二節(jié) 化敵為友：中日基督教友誼計(jì)劃的困境
第三節(jié) 美國(guó)華裔學(xué)生群體的興起及其身份認(rèn)同問(wèn)題
第四節(jié) 結(jié)語(yǔ)
第五章戰(zhàn)后的“基督教世界”：抗日宣傳與學(xué)界的“宗教復(fù)興”
第一節(jié) 烽火中的基督：中國(guó)基督徒學(xué)生領(lǐng)袖的動(dòng)員工作
第二節(jié) 東來(lái)天風(fēng)：戰(zhàn)時(shí)夏令會(huì)與基督教信仰意義的尋求
第三節(jié) 春風(fēng)吹又生：抗戰(zhàn)結(jié)束前后留美青年的政治批判意識(shí)
第四節(jié) 結(jié)語(yǔ)
第六章擁抱“新中國(guó)”：建國(guó)前后基督教學(xué)生運(yùn)動(dòng)的最后轉(zhuǎn)向
第一節(jié) 往西岸“前進(jìn)”：重遇美國(guó)華裔基督教學(xué)生運(yùn)動(dòng)
第二節(jié) 風(fēng)雨同路：基督教學(xué)運(yùn)與左翼學(xué)潮的共鳴
第三節(jié) 被顛覆的學(xué)運(yùn)：最后的發(fā)展
第四節(jié) 結(jié)語(yǔ)
總結(jié)
附錄一人名中英對(duì)照(按中文筆劃排序)
附錄二本色化的普世性向度：韋卓民的宗教文化觀點(diǎn)再審視
參考資料與書(shū)目
后記