嶗山道教史

緒論
第一章 嶗山道教的思想文化淵源
一、原始崇拜與民間迷信
二、行氣養(yǎng)生的傳統(tǒng)
三、黃老之學(xué)與黃老道
四、陰陽(yáng)五行思想與讖緯神學(xué)
五、神山、不死藥與方仙道
第二章 嶗山道教的發(fā)展軌跡與脈絡(luò)
一、秦漢魏晉時(shí)期——嶗山道教的孕育與萌芽
(一)早期的方仙道與隱逸活動(dòng)
(二)張廉夫與嶗山道教
(三)嶗山與《靈寶經(jīng)》的傳說(shuō)
二、唐宋時(shí)期——嶗山道教的發(fā)端
(一)嶗山的采煉仙藥活動(dòng)
(二)第一位嶗山道士——李哲玄
(三)華蓋真人劉若拙興教
三、金元之際——嶗山道教的興盛
(一)全真教的創(chuàng)立與山東全真教的發(fā)展
(二)全真七子與嶗山道教
(三)嶗山大道教考
(四)元代嶗山高道——?jiǎng)⒅緢?jiān)與李志明
四、明代——嶗山道教的曲折發(fā)展
(一)嶗山新道派的創(chuàng)立
(二)太清宮的佛道之爭(zhēng)
(三)嶗山的《正統(tǒng)道藏》
(四)嶗山道士與道觀(guān)
五、清代——嶗山道教的漸趨衰落
(一)道士云集，但少理論建樹(shù)
(二)宮觀(guān)漸圮，道士流散
六、近代以來(lái)——嶗山道教的劫難與新生
(一)百年劫難
(二)重獲新生
(三)著名高道
第三章 嶗山道士的生活
一、刻苦的修煉生活
(一)禁欲苦修
(二)動(dòng)靜雙修
二、虔誠(chéng)的誦經(jīng)生活
三、神圣的祭祀生活
(一)祭祀類(lèi)型
(二)祭祀規(guī)范
四、豐富的學(xué)習(xí)生活
(一)學(xué)習(xí)道教經(jīng)典
(二)學(xué)習(xí)道教戒律
(三)學(xué)習(xí)道教日常禮儀
五、儉樸的物質(zhì)生活
(一)道士的服飾
(二)道士的飲食
(三)道士的居處與行走
六、廣泛的社交生活
(一)與宮廷的交往
(二)與士林的交往
(三)與民眾的交往
(四)與僧人的交往
第四章 嶗山道教宮觀(guān)
一、道教宮觀(guān)概說(shuō)
(一)起源
(二)發(fā)展
(三)格局
(四)裝飾
二、嶗山道觀(guān)的特點(diǎn)
(一)派別眾多
(二)奉祀龐雜
(三)命名特點(diǎn)
(四)僧道共處
三、嶗山道觀(guān)的經(jīng)濟(jì)
(一)道觀(guān)經(jīng)濟(jì)的來(lái)源
(二)太清宮的生產(chǎn)與消費(fèi)
(三)太清宮的財(cái)產(chǎn)糾紛
四、嶗山太清宮的管理
(一)傳統(tǒng)管理體制
(二)現(xiàn)代管理體制
五、嶗山著名道觀(guān)考略
(一)太清宮
(二)上清宮
(三)太平宮
(四)百福庵
(五)通真宮
(六)華樓宮
(七)蔚竹庵
(八)白云洞
(九)明道觀(guān)
(十)關(guān)帝廟
第五章 嶗山道教文化與道術(shù)
一、嶗山道教文化
(一)嶗山道教文學(xué)
(二)嶗山道教音樂(lè)
(三)嶗山道教與民俗
(四)嶗山道教石刻
二、嶗山道教道術(shù)
(一)道教長(zhǎng)生術(shù)
(二)匡常修的先天氣功筑基要訣
(三)匡常修與龍華劍
(四)《道鄉(xiāng)集》與《大成捷要》
三、嶗山道教文化的保護(hù)與開(kāi)發(fā)
(一)樹(shù)立道教文化品牌意識(shí)
(二)創(chuàng)新道教文化旅游產(chǎn)品
(三)挖掘嶗山道觀(guān)文化資源
第六章 嶗山道教碑刻史料
一、金代道教碑刻
二、元代道教碑刻
……
結(jié)語(yǔ)
附錄一
附錄二
參考書(shū)目
后記