媚：感性生命的欲望表達(dá)

緒論
第一章 媚的內(nèi)涵概說
一、趣味演變
（一）感性形式的崇尚時(shí)期
（二）藝術(shù)風(fēng)格的確立時(shí)期
（三）個(gè)性意識(shí)的彰顯時(shí)期
二、范疇比較
（一）媚與柔
（二）媚與莊
三、意義論說
（一）媚作為一種感性體驗(yàn)
（二）媚作為一種價(jià)值存在
（三）媚作為一種文化現(xiàn)象
第二章 媚的美學(xué)特性
一、柔靡性
（一）柔和美
（二）綺靡美
二、煽情性
（一）女子之“態(tài)”
（二）女子之“體”
（三）煽情與煽欲
三、世俗性
（一）強(qiáng)烈的情趣觀念
（二）濃郁的市民意識(shí)
（三）鮮明的情欲表達(dá)
第三章 媚的成因探尋
一、思維方式的女性化
（一）直覺思維與女性審美心理
（二）女性審美心理影響下的中國人性格
二、審美趣味的傳承性
（一）詩經(jīng)：“無感我悅兮，無使龍也吠”
（二）屈宋辭賦：“君游高唐愿薦枕席”
（三）宮體詩：“綺艷相高，極于輕蕩”
（四）花間詞：“須作一生拼，盡君今日歡”
（五）明清艷情小說：“貪歡不管生和死，溺愛誰將身體修”
三、倫理觀念的反叛性
（一）早期儒學(xué)的欲望觀
（二）程朱理學(xué)的欲望觀
（三）人性解放與倫理觀念的叛逆
第四章 媚的當(dāng)下存在
一、大眾文化的勃興與女性身體圖像的風(fēng)行
二、文學(xué)中的性描寫嬗變
（一）情與理的沖突
（二）靈與肉的交響
（三）性與愛的分離
三、審美的世俗化成因與文學(xué)的出路
后記