契約制度的正當(dāng)性論證：一種以主體為基點(diǎn)的

序
內(nèi)容摘要
導(dǎo)論 問(wèn)題的提出和論述框架的確定
第一節(jié) 問(wèn)題的提出：現(xiàn)代契約法的基本制度及其基本矛盾
第二節(jié) 我國(guó)契約法研究的現(xiàn)狀：理論脈絡(luò)的缺失
一、契約法研究和法理學(xué)研究的關(guān)系
二、契約法理論的研究狀況
第三節(jié) 理論背景的參照：道義論和目的論的分野
一、倫理學(xué)上的道義論：正當(dāng)優(yōu)先于善
二、倫理學(xué)上的目的論：善優(yōu)先于正當(dāng)
三、契約法理論中的道義論和目的論
第四節(jié) 以主體作為分析視角
第五節(jié) 論述步驟
第一章 主體視角下的道義論契約法理論
第一節(jié) 弗里德：作為允諾的契約
一、對(duì)允諾的道德論證：獨(dú)立自由人的揭示
二、對(duì)具體制度的解釋?zhuān)邯?dú)立自由人的堅(jiān)持與困境
第二節(jié) 本森：契約是權(quán)利交換的合意
一、以意思自治為基礎(chǔ)的論證：平等自由的道德主體
二、契約法的公共證明基礎(chǔ)：人的法律概念
三、對(duì)契約制度的論證：抽象意義上的合意
四、本森理論中主體基礎(chǔ)的局限
第二章 主體視角下的目的論契約法理論
第一節(jié) 波斯納的財(cái)富最大化理論
一、財(cái)富最大化原則的正當(dāng)性論證：目的論主體的難題
二、對(duì)契約制度的解釋?zhuān)耗康恼撝黧w缺陷的體現(xiàn)
第二節(jié) 阿狄亞的信賴(lài)?yán)胬碚?br /> 一、現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)的闡明：交互性主體的顯現(xiàn)
二、道德正當(dāng)性的論證：交互性主體的無(wú)奈
第三節(jié) 克隆曼的分配正義理論
一、作為分配正義標(biāo)準(zhǔn)的帕雷托原則：交互性主體的必然
二、帕雷托原則的適用：交互性主體的進(jìn)一步體現(xiàn)
三、由交互性主體導(dǎo)致的分配正義理論的缺陷
第三章 契約法的正當(dāng)性判準(zhǔn)——以雙重性主體為基礎(chǔ)的契約法正義原則
第一節(jié) 羅爾斯理論中的人：雙重性的統(tǒng)一
一、桑德?tīng)柕呐校悍至训淖晕?br /> 二、雙重自我的統(tǒng)一
三、原初狀態(tài)的人：意志性主體還是認(rèn)知性主體
第二節(jié) 契約法與羅爾斯理論中的人
一、羅爾斯理論中的人能否適用于契約法
二、羅爾斯理論中的人在契約法中的體現(xiàn)
第三節(jié) 以羅爾斯理論中的人為基礎(chǔ)的契約法正義原則
一、契約自由中的基本自由
二、第二個(gè)正義原則對(duì)契約法的要求
三、契約法正義原則的表述
第四章 契約法的正義原則與契約法基本制度
第一節(jié)契約法第一個(gè)正義原則與合意制度
一、合意制度的形成
二、平等的基本自由和合意制度
三、合意制度中具體制度的分析與論證
第二節(jié) 契約法正義原則與顯失公平制度
一、顯失公平制度的廣泛認(rèn)同
二、道義論和目的論在解釋顯失公平制度時(shí)的困境
三、契約法正義原則對(duì)顯失公平制度的正當(dāng)性論證
四、我國(guó)顯失公平制度的論證和完善
第三節(jié) 契約法的正義原則與信賴(lài)?yán)嬷贫?br /> 一、信賴(lài)?yán)嬷贫仍趦纱蠓ㄏ档拇_立
二、信賴(lài)?yán)尜r償在契約制度中的適用范圍及其正當(dāng)性論證
三、締約過(guò)失制度適用的情形
第五章 契約法正義原則對(duì)幾個(gè)契約實(shí)例的論證
第一節(jié) 許霆案
一、案件背景
二、爭(zhēng)論的觀(guān)點(diǎn)
三、儲(chǔ)蓄契約背景中的許霆案
第二節(jié) 重慶釘子戶(hù)案
一、案件的背景
二、此案爭(zhēng)論的焦點(diǎn)
三、契約法正義原則下的釘子戶(hù)案
第三節(jié) 雪災(zāi)中的京廣線(xiàn)阻塞
一、京廣線(xiàn)阻塞的背景及狀況
二、京廣線(xiàn)阻塞在運(yùn)輸契約關(guān)系中的定位
三、鐵路部門(mén)所承擔(dān)的契約責(zé)任和義務(wù)
結(jié)語(yǔ) 思考在繼續(xù)
參考文獻(xiàn)
后記