回到馬克思

作者的話
序
導(dǎo)言
一 五大解讀模式：從青年馬克思到馬克思主義
二 馬克思理論寫作中的三類文本及其哲學(xué)評(píng)估
三 馬克思哲學(xué)思想發(fā)展中的三個(gè)理論制高點(diǎn)
第一章 青年馬克思初次面對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的支援背景
第一節(jié) 被遮蔽的線索一：早期政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的隱性哲學(xué)構(gòu)架
一 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是從怎樣的感性經(jīng)驗(yàn)出發(fā)的
二 早期政治經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論中的隱性社會(huì)唯物主義前提
三 古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論邏輯進(jìn)展中的社會(huì)唯物主義原則
四 科學(xué)抽象視域中的現(xiàn)代社會(huì)存在本質(zhì)與運(yùn)動(dòng)規(guī)律
五 李嘉圖與社會(huì)唯物主義的深層語(yǔ)境
第二節(jié) 被遮蔽的線索二：黑格爾對(duì)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的認(rèn)同與超越
一 黑格爾哲學(xué)與古典經(jīng)濟(jì)學(xué)
二 勞動(dòng)：人創(chuàng)造自己并建構(gòu)社會(huì)歷史的外化活動(dòng)
三 經(jīng)濟(jì)的盲目性與自發(fā)性：市民社會(huì)背后的理性的狡計(jì)
四 顛倒的哲學(xué)邏輯與顛倒的經(jīng)濟(jì)世界：黑格爾對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的批判
第三節(jié) 被遮蔽的線索三：對(duì)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)直接沖擊的經(jīng)濟(jì)哲學(xué)邏輯
一 一種經(jīng)濟(jì)學(xué)浪漫主義的主體性審判
二 蒲魯東的社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)抨擊
三 赫斯：哲學(xué)層面上被凸現(xiàn)出來的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)異化
四 青年恩格斯的早期經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)批判
第二章 經(jīng)濟(jì)學(xué)語(yǔ)境中哲學(xué)話語(yǔ)的沉默與凸現(xiàn)
第一節(jié) 從《克羅茨納赫筆記》到《黑格爾法哲學(xué)批判》
一 青年馬克思與《克羅茨納赫筆記》
二 《克羅茨納赫筆記》的文本解讀：再審馬克思第一次思想轉(zhuǎn)變的緣由
三 《黑格爾法哲學(xué)批判》內(nèi)在理論學(xué)思的重新界定
第二節(jié) 《巴黎筆記》的文本結(jié)構(gòu)與寫作語(yǔ)境
一 《巴黎筆記》的文本結(jié)構(gòu)
二 馬克思第一次經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的一般認(rèn)知背景
三 《巴黎筆記》的具體閱讀語(yǔ)境與內(nèi)在研讀線索
第三節(jié) 《巴黎筆記》的摘錄性文本研究
一 一個(gè)沉默的開端：從薩伊到斯密
二 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論邏輯的初識(shí)
三 李嘉圖：話語(yǔ)轉(zhuǎn)換前的一種思想激活
第四節(jié) 《詹姆斯·穆勒(政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理)一書摘要》：經(jīng)濟(jì)學(xué)批判中的人本學(xué)話語(yǔ)之凸現(xiàn)
一 《詹姆斯·穆勒(政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理)一書摘要》的解讀語(yǔ)境
二 理論建構(gòu)A：政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的哲學(xué)評(píng)判
三 理論建構(gòu)B：經(jīng)濟(jì)關(guān)系顛倒之經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)反思
四 理論建構(gòu)C：勞動(dòng)異化邏輯的初步設(shè)定
五 走向總體批判：一種社會(huì)主義的結(jié)論
第三章 人本學(xué)勞動(dòng)異化史觀與走向客觀經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)的復(fù)調(diào)語(yǔ)境
第一節(jié) 《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》的基本情況
一 《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》的文本結(jié)構(gòu)
二 《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》的一般評(píng)述
第二節(jié) 走向社會(huì)本真的人學(xué)現(xiàn)象學(xué)批判
一 第一筆記本的文本結(jié)構(gòu)與總體邏輯構(gòu)架
二 第一筆記本第一部分 中的兩種話語(yǔ)
三 人本主義社會(huì)現(xiàn)象學(xué)：青年馬克思的勞動(dòng)異化史觀
第三節(jié) 權(quán)力話語(yǔ)與復(fù)雜的隱性邏輯悖結(jié)
一 經(jīng)濟(jì)哲學(xué)：第二筆記本開始的新視域
二 第三筆記本：一個(gè)總體評(píng)價(jià)
三 經(jīng)濟(jì)學(xué)中的現(xiàn)實(shí)歷史
四 哲學(xué)共產(chǎn)主義
五 青年馬克思的社會(huì)概念
六 馬克思的經(jīng)濟(jì)哲學(xué)探討
第四節(jié) 青年馬克思對(duì)黑格爾的第二次批判
一 青年黑格爾派的邏輯誤區(qū)與費(fèi)爾巴啥的批判方法
二 兩種現(xiàn)象學(xué)：黑格爾辯證法的解蔽與遮蔽
三 客觀地?fù)P棄異化：對(duì)黑格爾意識(shí)對(duì)象克服論的批判
第四章 馬克思主義哲學(xué)革命前夜的實(shí)驗(yàn)性文本
第一節(jié) 社會(huì)主義與唯物主義的理論聯(lián)盟
一 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)前提與方法的再批判
二 青年馬克思對(duì)黑格爾的第三次批判
三 社會(huì)主義與哲學(xué)唯物主義結(jié)合的重新審視
四 馬克思思想中逐步強(qiáng)化起來的新唯物主義傾向
第二節(jié) 無策略：人本主義邏輯的亞意圖顛覆
一 《布魯塞爾筆記》A的前期摘錄與研究
二 李斯特與經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的“德國(guó)特色”
三《評(píng)弗里德里希·李斯特的著作(政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的國(guó)民體系)》的文本情況與馬克思的經(jīng)濟(jì)學(xué)批判
四 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判中的一種哲學(xué)邏輯解構(gòu)
第三節(jié) 馬克思走向哲學(xué)革命的非常性思想實(shí)驗(yàn)
一 馬克思的《黑格爾現(xiàn)象學(xué)的結(jié)構(gòu)》解讀
二 令人費(fèi)解的《筆記本中的札記》
第四節(jié) 《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中的格式塔變革323
一 馬克思哲學(xué)新視域中的實(shí)踐意味著什么
二 馬克思認(rèn)知構(gòu)架的質(zhì)變
三 歷史的現(xiàn)實(shí)的具體的科學(xué)方法論之最初建構(gòu)
第五章 馬克思哲學(xué)新視域建構(gòu)的重要理論參照系
第一節(jié) 馬克思第二次經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的新進(jìn)展
一 《布魯塞爾筆記》B與《曼徹斯特筆記》的文本研究
二 馬克思第二次經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的特定語(yǔ)境
第二節(jié) 古典經(jīng)濟(jì)學(xué)與社會(huì)主義的聯(lián)結(jié)
一 物質(zhì)生產(chǎn)特別是勞動(dòng)創(chuàng)造了一切社會(huì)財(cái)富和知識(shí)
二 批判資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)也可以承認(rèn)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門科學(xué)
三 勞動(dòng)價(jià)值論的肯定與邏輯翻轉(zhuǎn)
四 能否發(fā)展生產(chǎn)力：反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的客觀依據(jù)
第三節(jié) 施蒂納的《唯一者及其所有物》
一 施蒂納和《唯一者及其所有物》的一般理論邏輯
二 費(fèi)爾巴哈的古典人本主義邏輯之證偽
三 施蒂納為什么同時(shí)批判資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)與社會(huì)主義
四 “打倒一大片”的施蒂納到底想要什么
第六章 馬克思科學(xué)世界觀的理論建構(gòu)
第一節(jié) 《德意志意識(shí)形態(tài)》的文本與話語(yǔ)結(jié)構(gòu)
一 《德意志意識(shí)形態(tài)》的特定對(duì)象性語(yǔ)境
二 《德意志意識(shí)形態(tài)》寫作及其文本的一般情況
三 關(guān)于《德意志意識(shí)形態(tài)》第一卷第一章 手稿的文本結(jié)構(gòu)
四《德意志意識(shí)形態(tài)》復(fù)雜的話語(yǔ)重組
第二節(jié) 馬克思哲學(xué)新視域中的歷史性存在及本質(zhì)
一 馬克思的“歷史科學(xué)”話語(yǔ)和歷史規(guī)定
二 人類歷史性存在的四重原初關(guān)系
三 現(xiàn)實(shí)的個(gè)人與歷史性生存
第三節(jié) 分工與現(xiàn)實(shí)的世界歷史：一種經(jīng)濟(jì)學(xué)的現(xiàn)實(shí)批判話語(yǔ)
一 分工在馬克思科學(xué)批判話語(yǔ)中的地位
二 分工與歷史發(fā)生的四種社會(huì)所有制形式
三 一個(gè)簡(jiǎn)短的理論評(píng)述
第七章 馬克思主義哲學(xué)革命的最后視域
第一節(jié) 科學(xué)批判理論的新基點(diǎn)
一 《馬克思致巴維爾·瓦西里也維奇·安年柯夫》的寫作語(yǔ)境
二 一定的歷史的暫時(shí)的歷史情境
三 能有：一種邏輯與現(xiàn)實(shí)的科學(xué)聯(lián)結(jié)
第二節(jié) 歷史唯物主義與政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的最初接合
一 蒲魯東與《貧困的哲學(xué)》
二 馬克思對(duì)蒲魯東經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點(diǎn)的批判
三 馬克思對(duì)整個(gè)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法論批判
四 分立與縫合：哲學(xué)話語(yǔ)內(nèi)居于經(jīng)濟(jì)學(xué)語(yǔ)境
第八章 《1857—1858年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》與歷史唯物主義
第九章 經(jīng)濟(jì)學(xué)語(yǔ)境中的歷史現(xiàn)象學(xué)
附錄
后記