科學與人文兩種文化的沖突已成為當今的焦點問題之一,而關于這兩種文化的融合無疑更是當今時代的一大難題。不少西方學者從不同的角度對此進行了探討,并由此產生了各種各樣的思潮??茖W人文主義是其中最為重要的思潮之一,至20世紀末,它實際上已發(fā)展成為一股強勁而令人矚目的潮流。本書試圖通過對這一思潮的全面而深入的研究,探討科學與人文融合的必要性、可能性及其現(xiàn)實途徑。作者認為,薩頓首倡“科學人文主義”即標志著科學人文主義思潮的興起,波蘭尼、馬斯洛以及后現(xiàn)代科學思潮的代表人物大衛(wèi)•格里芬等人對此進行了進一步的探討,深化和發(fā)展了相關的理論。然而,一直以來,人們對于這一思潮的重視是很不夠的,更談不上對其給予充分的批判與借鑒,國內對于科學與人文融合問題的研究就更是處于十分粗淺的狀態(tài)。因此,使科學人文主義的歷史現(xiàn)狀及其優(yōu)劣得失清楚地呈現(xiàn)出來,對于科學與人文融合問題的理論探討乃至實踐,都是一項不可缺少的奠基工程,其重大意義是不言而喻的。基于此,本書在馬克思主義有關理論的指導下,以史論結合的方式,在敘述了科學人文主義產生的歷史背景——科學與人文的分裂對立并對其根源進行分析之后,通過對科學人文主義學派及其代表人物的深入研究,梳理出了這一思潮的來龍去脈,對之予以客觀、全面、系統(tǒng)的評析。在此基礎上,本書對科學與人文的內在統(tǒng)一性等予以了論證,并證明兩者內在統(tǒng)一的認識論與方法論基礎。本書表明科學與人文的融合或統(tǒng)一不是一方同化于另一方,而是人類現(xiàn)實相互作用下的整合過程。本書最后部分給出了自己的結論:科學與人文的融合有其現(xiàn)實的合理性和可能性,然而,這一目標不應僅僅停留在理論或者觀念上,而必須在馬克思主義唯物史觀的指導下,通過不懈的實踐才能最終達到。