偷竊歷史

　　在本書中古迪批判了西方歷史著作中普遍盛行的歐洲中心論，亦即西方中心論的偏見，進(jìn)而批判了西方在創(chuàng)造“民主”、“資本主義”、“個(gè)人主義”和“愛情”等的過程中對(duì)其他文化成就的“偷竊”。書中詳細(xì)討論了很多理論家的觀點(diǎn)，包括馬克思、韋伯和諾伯特·埃利亞斯，并與斐迪南·布羅代爾、摩西·芬利和佩里·安德森等學(xué)術(shù)大家展開了學(xué)術(shù)交鋒。古迪提倡一種新的比較的方法論，以進(jìn)行跨文化分析。這種方法對(duì)評(píng)價(jià)不同的歷史提供了具有重要意義的論據(jù)，取代了諸如“落后的東方”和“富有創(chuàng)造力的西方”那種簡單的劃分。這部著作將觸發(fā)當(dāng)今西方歷史學(xué)家對(duì)一系列重要概念的討論，歷史學(xué)家、人類學(xué)家、社會(huì)理論家和文化批評(píng)家都將在《偷竊歷史》中找到有價(jià)值的內(nèi)容。

　　杰克·古迪（Jack Goody），英國社會(huì)人類學(xué)家，劍橋大學(xué)社會(huì)人類學(xué)系榮譽(yù)教授，圣約翰學(xué)院成員，因其對(duì)人類學(xué)的貢獻(xiàn)被英國女王封為爵士，1976年入選英國社會(huì)科學(xué)院，1980年當(dāng)選美國藝術(shù)與科學(xué)院外籍榮譽(yù)成員，2004年當(dāng)選美國國家科學(xué)院院士。杰克·古迪半個(gè)世紀(jì)以來一直在人類學(xué)、歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)和文化研究等交叉領(lǐng)域里執(zhí)筆不輟，這也讓他的著作成為當(dāng)今最廣為閱讀、最具爭議的學(xué)術(shù)專著。著有《野蠻心智的馴服》、《烹飪、菜肴與階級(jí)——比較社會(huì)學(xué)研究》、《飲食與愛情——東方與西方的文化史》、《西方中的東方》、《花之文化》等。