致青年朋友

　　本書(shū)所收錄的文字，都是近年來(lái)我和大學(xué)生進(jìn)行心靈對(duì)話與交流的產(chǎn)物和記錄。我最感欣慰的是，這樣的對(duì)話與交流，無(wú)論是青年大學(xué)生，還是我自己，都沒(méi)有感到有什么障礙；每次演說(shuō)、通信，都達(dá)到了我所期待的生命的互動(dòng)。我們彼此都有很多收獲?！吨虑嗄昱笥选肥侵宋膶W(xué)者錢理群先生與大學(xué)生們進(jìn)行心靈的對(duì)話與交流的產(chǎn)物和記錄，收錄了錢先生近幾年來(lái)在全國(guó)各地的十六篇演講以及與青年人交流的五十通書(shū)信，他飽含著生命的激情，孜孜探尋社會(huì)的出路，苦苦求索生命的真諦，為廣大青年朋友開(kāi)啟廣闊的精神空間。他從自己的切身經(jīng)歷出發(fā)，告訴青年朋友怎么才能避免“外在的黑暗轉(zhuǎn)化成內(nèi)心的黑暗”，怎么才能面對(duì)黑暗，卻喚醒內(nèi)心的光明，永遠(yuǎn)活出生命的詩(shī)意與尊嚴(yán)。生命中有許多順應(yīng)我們生命本性的東西，能讓我們深深體會(huì)到生命的無(wú)窮樂(lè)趣，當(dāng)你“以嬰兒的眼睛去發(fā)現(xiàn)”這個(gè)世界，擁有“黎明的感覺(jué)”時(shí)，學(xué)習(xí)探索的樂(lè)趣可以使人進(jìn)入一種忘懷的境界，甚至可以超越生命。我們需要開(kāi)創(chuàng)一個(gè)大的生命境界。他還告訴我們，在這個(gè)不僅完美的世界中，在這個(gè)處處充滿物欲誘惑卻讓人精神委頓的現(xiàn)實(shí)世界中，青年應(yīng)該有怎樣的擔(dān)當(dāng)。今天的中國(guó)不能沒(méi)有夢(mèng)，而青年人又應(yīng)該從那里開(kāi)始出發(fā)？青春是美麗的，大學(xué)猶如我們?nèi)松氖⑾?，在大學(xué)里，我們要收獲三樣?xùn)|西――知識(shí)、友誼、愛(ài)情。在大學(xué)期間要打好專業(yè)知識(shí)的底子，更要打好精神世界的底色。我們要對(duì)社會(huì)、歷史、民族有所承擔(dān)，也需要對(duì)自我的生命有所承擔(dān)，要擔(dān)此重任，我們必須在“苦痛的沉默”中“沉潛十年”，讓我們有足夠的能力和境界去應(yīng)對(duì)復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)和人生。他相信這個(gè)時(shí)代的青年有能力解決自己的問(wèn)題。

　　錢理群，著名人文學(xué)者，其著作和文章從80年代至今，在幾代青年朋友中都有很大的影響。1939年1月30日生于四川重慶，祖籍浙江杭州，漢族。1956年考入北京大學(xué)，后并入中國(guó)人民大學(xué)新聞系，1960年畢業(yè)。1960—1978年先后在貴州省安順地區(qū)衛(wèi)生學(xué)校、地區(qū)師范學(xué)校任教。1978年考取北京大學(xué)中文系文學(xué)專業(yè)研究生，師從王瑤、嚴(yán)家炎先生攻讀現(xiàn)代文學(xué)，1981年畢業(yè)，獲文學(xué)碩士學(xué)位。同年留校任教，后為北京大學(xué)中文系教授、現(xiàn)代文學(xué)專業(yè)博士生導(dǎo)師。2002年退休后繼續(xù)與青年朋友以各種方式交流對(duì)話，為成長(zhǎng)中的學(xué)子們打開(kāi)廣闊的精神空間。錢理群先生一直致力于傳承北大真精神，深情地關(guān)注民族與人民的命運(yùn)，積極開(kāi)發(fā)現(xiàn)代中國(guó)優(yōu)秀的精神思想資源，以自體生命與學(xué)術(shù)一體化的追求，回應(yīng)大時(shí)代對(duì)于中國(guó)知識(shí)界的呼喚。在北京大學(xué)學(xué)生評(píng)出的最受學(xué)生歡迎的十佳教師中，他名列首位?！仓饕鳌常骸吨袊?guó)現(xiàn)代文學(xué)三十年》（合著）、（1987）、《20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)三人談》（合著）、（1988）、《心靈的探尋》（1988）、《周作人傳》（1990）、《周作人論》（1991）、《豐富的痛苦》（1993）、《人之患》（1993）、《壓在心上的墳》（1994）、《大小舞臺(tái)之間》（1994）、《名著重讀》（1996）、《1948：天地玄黃》（1997）、《學(xué)魂重鑄》（1999）、《六十劫語(yǔ)》（1999）、《中學(xué)語(yǔ)文教育門外談》（2003）、《錢理群講學(xué)錄》（2007）、《我的精神自傳》（2007）。