中國(guó)式宗教生態(tài)：青巖宗教多樣性個(gè)案研究

第一章 導(dǎo)論
一 題解
二　《中國(guó)式宗教生態(tài)：青巖宗教多樣性個(gè)案研究》主旨、問(wèn)題意識(shí)與研究思路
三　選點(diǎn)理?yè)?jù)
四　學(xué)術(shù)史回顧
(一) 宗教人類學(xué)研究趨勢(shì)
(二) 從生態(tài)學(xué)到文化生態(tài)學(xué)到宗教生態(tài)學(xué)
(三) 關(guān)于多元宗教地區(qū)的人類學(xué)研究
(四) 關(guān)于青巖宗教的研究
五　研究目的及價(jià)值估計(jì)
六　研究方法
(一) 資料收集方法
(二) 資料分析方法
(三) 論述方法
七　研究緣由與經(jīng)過(guò)
八　內(nèi)容提要
九　主要結(jié)論
第二章　古鎮(zhèn)宗風(fēng)——青巖及其建筑的宗教生態(tài)景觀
第一節(jié)　青巖古鎮(zhèn)概況
一　青巖建置沿革
二　青巖地理狀況
三　青巖經(jīng)濟(jì)背景
四　青巖人口狀況
五　青巖語(yǔ)言狀況
六　青巖城普通百姓的生活
第二節(jié)　青巖宗教建筑景觀
一　青巖儒教建筑景觀
二　青巖佛教建筑景觀
三　青巖道教建筑景觀
四　青巖民俗宗教建筑景觀
五　青巖天主教、基督教建筑景觀
第三節(jié)　青巖及其宗教多樣性印象
第三章　青巖宗教生態(tài)系統(tǒng)的形成及嬗變
第一節(jié)　苗族、布依族民俗宗教的傳人及變遷
第二節(jié)　黔疆開(kāi)拓與儒釋道三教的傳人及發(fā)展
第三節(jié)　天主教在青巖的拓殖和發(fā)展
第四節(jié)　基督教在青巖的傳播和發(fā)展
第五節(jié)　民國(guó)時(shí)期青巖宗教狀況
第六節(jié)　青巖宗教生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和特點(diǎn)
第四章　宗教生態(tài)論視野下的青巖教案及其現(xiàn)代影響
第一節(jié)　引言
第二節(jié)　青巖教案的背景
第三節(jié)　青巖教案始末
一　從傳教護(hù)照到殺教密函——都是馳禁惹的禍
二　青巖教案經(jīng)過(guò)
三　青巖教案的外交處理
四　青巖教案的余緒
第四節(jié)　青巖教案的現(xiàn)代回響
第五節(jié)　宗教生態(tài)失衡及青巖教案處理模式
第五章　宗教生態(tài)論視野下的青巖宗教信徒紛爭(zhēng)
第一節(jié)　引言
第二節(jié)　青巖基督教堂爭(zhēng)吵紀(jì)實(shí)
一　序幕——唱詩(shī)、禱告、查經(jīng)、政治學(xué)習(xí)
二　宗教劇——基督教堂爭(zhēng)吵紀(jì)實(shí)
三　煞尾——唱詩(shī)、禱告、合誦
《主禱文》
第三節(jié)　教徒爭(zhēng)吵原因探析
第四節(jié)　上告材料分析及處理結(jié)果
第五節(jié)　不算尾聲的尾聲
第六節(jié)　市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代青巖宗教生態(tài)系統(tǒng)的運(yùn)作現(xiàn)狀
第六章　宗教生態(tài)論視野下的青巖宗教互動(dòng)與混融
第一節(jié)　引言
第二節(jié)　民俗宗教及其變體
一　漸染佛道的打■臘儀式
二　青巖人家的神榜
第三節(jié)　基督宗教與民俗宗教
一　鬼節(jié)語(yǔ)境下的基督教徒聚會(huì)
二　基督教徒的鬼節(jié)夢(mèng)
三　“宗教聯(lián)合國(guó)”家庭的苦衷
四　“祖”、“主”相煎何太急
第四節(jié)　靈堂上的宗教交響
一　青巖喪葬儀式中多姿多彩的宗教文化
二　喪葬儀式中的宗教互動(dòng)
第五節(jié) 青巖特殊宗教現(xiàn)象拾零
一　二兩米教
二　巫教法事
第六節(jié)　青巖宗教生態(tài)系統(tǒng)的運(yùn)動(dòng)規(guī)律
第七章　青巖宗教多樣性與宗教生態(tài)論的理論建構(gòu)
第一節(jié)　青巖宗教多樣性研究總結(jié)
第二節(jié)　宗教生態(tài)論的理論建構(gòu)
第八章　關(guān)于宗教生態(tài)論的拓展討論
第一節(jié)　中國(guó)宗教生態(tài)系統(tǒng)的形成與嬗變
一　中國(guó)宗教生態(tài)系統(tǒng)底層的形成及其嬗變
二　中國(guó)宗教生態(tài)系統(tǒng)核心的形成及其嬗變
三　佛教進(jìn)入及中國(guó)宗教生態(tài)系統(tǒng)主干的形成
四　一神教的嵌入與中國(guó)宗教生態(tài)系統(tǒng)全球化樣式的形成
第二節(jié)　宗教生態(tài)論對(duì)文明沖突論的回應(yīng)
第三節(jié)　宗教生態(tài)論視野下社會(huì)主義中國(guó)宗教的存在問(wèn)題
一　社會(huì)主義中國(guó)宗教長(zhǎng)期性認(rèn)識(shí)的形成及發(fā)展
二　短缺——社會(huì)主義中國(guó)宗教長(zhǎng)期存在的根源
三　正功能——社會(huì)主義中國(guó)宗教長(zhǎng)期存在的價(jià)值
第四節(jié)　構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義宗教生態(tài)系統(tǒng)的相關(guān)思考
一　構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義宗教生態(tài)系統(tǒng)是新時(shí)代的歷史使命
二　中國(guó)特色社會(huì)主義宗教生態(tài)系統(tǒng)的構(gòu)建及其未來(lái)走向
附錄1　青巖天主教暑期要理學(xué)習(xí)班調(diào)查問(wèn)卷
附錄2　貴陽(yáng)市花溪區(qū)青巖鎮(zhèn)風(fēng)俗及宗教信仰調(diào)查問(wèn)卷(基督教)
附錄3　貴陽(yáng)市花溪區(qū)青巖鎮(zhèn)風(fēng)俗及宗教信仰調(diào)查問(wèn)卷(天主教)
參考文獻(xiàn)
后記