周恩來(lái)在重慶

　　周恩來(lái)在重慶前后計(jì)九個(gè)年頭。在這期間，他對(duì)黨、對(duì)人民的貢獻(xiàn)是多方面的。同時(shí)，自周恩來(lái)逝世三十多年以來(lái)，不同類型的藝術(shù)作品——尤其是影視作品多有反映。誠(chéng)如我當(dāng)年寫電視連續(xù)劇《長(zhǎng)征》的時(shí)候，長(zhǎng)征的每一個(gè)階段、每一個(gè)重點(diǎn)戰(zhàn)役幾乎都有所反映，但沒有一部全方位反映長(zhǎng)征的電視連續(xù)劇。經(jīng)與金沖及、馮蕙、廖心文、黃允升以及李準(zhǔn)、仲呈祥、李碩儒等協(xié)商：一、全方位反映周恩來(lái)在重慶的戰(zhàn)斗生活。換言之，在這九年期間，周恩來(lái)在延安以及其他地方的活動(dòng)，略述或不述；二、全劇筆觸的核心是，周恩來(lái)的人格魅力。為此，他在重慶期間指導(dǎo)黨的地下工作、與中統(tǒng)和軍統(tǒng)斗法等所顯示出的機(jī)警、靈活的膽識(shí)就從略了。簡(jiǎn)之，《周恩來(lái)在重慶》所承載一一或曰要達(dá)到的主要目的，就是讓今天的中國(guó)共產(chǎn)黨人學(xué)習(xí)周恩來(lái)的高尚品德?！吨芏鱽?lái)在重慶》所寫的歷史事件、歷史人物幾乎都是真人真事（只有鋼琴家羅瑩、畫家張文等是虛構(gòu)的）。但是，我在描寫這些所謂真人和真事的時(shí)候，是按照大事不虛、小事不拘的創(chuàng)作原則加以藝術(shù)化處理的。換言之，劇中所鋪陳的歷史背景是藝術(shù)化了的典型環(huán)境，所描寫的歷史真人完全是藝術(shù)化的典型人物。因此，劇中所寫的歷史事件不是史學(xué)家用史學(xué)思維審視的結(jié)論，而是我個(gè)人用獨(dú)有的藝術(shù)視角審美化了的歷史；同樣，周恩來(lái)等人物形象雖是確有其人的歷史人物，但他們是經(jīng)過(guò)我的藝術(shù)化地再創(chuàng)造，完全變成了典型化的藝術(shù)人物。我希望未來(lái)的觀眾、評(píng)論家們，對(duì)《周恩來(lái)在重慶》所寫的歷史事件和歷史人物，不能站在史學(xué)家的立場(chǎng)上求全責(zé)備。這是為藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律所決定的。電視連續(xù)劇《周恩來(lái)在重慶》沒有重慶市委宣傳部、重慶電視臺(tái)的支持是完不成的。其中：何事忠、易飛先、劉舜發(fā)、黃曉東、劉健、李廷勇、易士涌、張民等同志出力很多。同時(shí)，中央文獻(xiàn)研究室的金沖及、馮蕙、廖心文、黃允升以及楊偉光、李準(zhǔn)、仲呈祥、李碩儒、丁振海、鄭伯農(nóng)、王兆海等同志貢獻(xiàn)了他們的智慧。我還要說(shuō)及的是：何靜修是我的恩師之一，他病了，依然幫我出主意，送我有關(guān)的參考書。另外，黃如論先生一直關(guān)注我的創(chuàng)作。這次在寫作《周恩來(lái)在重慶》的過(guò)程中給予了幫助。

　　王朝柱 中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，河北吳橋人。1966年畢業(yè)于中央音樂學(xué)院作曲系。上世紀(jì)80年代初棄樂從文，相繼出版了《李大釗》、《毛澤東周恩來(lái)的長(zhǎng)征》、《周恩來(lái)在上?！?、《愛的旋律》、《女囚徒》、《蔣介石和他的密友與政敵》（三卷六部）、《功臣與罪人》、《諜海奸雄》、《政壇敗將》、《王昆侖》等史傳文學(xué)作品；同時(shí)參加創(chuàng)作了話劇《決戰(zhàn)淮?！贰㈦娨曔B續(xù)劇《巨人的握手》、《張學(xué)良將軍》、《周恩來(lái)在上?！?、《開國(guó)領(lǐng)袖毛澤東》、《長(zhǎng)征》、《張學(xué)良》、《延安頌》、《八路軍》、《冼星?！?、《船政風(fēng)云》以及電影《龍?jiān)婆c蔣介石》等劇本。 現(xiàn)退而不休，筆耕不息。