捶碎紅樓

　　捶碎紅樓，并非全盤否定《紅樓夢(mèng)》，而是捶碎虛浮變形的紅樓幻影，還原《紅樓夢(mèng)》的本來(lái)面目和真實(shí)價(jià)值。一、還原曹雪芹的真實(shí)形象：曹雪芹的形象現(xiàn)在遠(yuǎn)遠(yuǎn)被夸大，似乎已是文壇圣祖，眾人只有跪在他老人家面前夸獎(jiǎng)的份兒，當(dāng)今之世，幾無(wú)完全神圣之輩，孔夫子都一度被踩到腳底下，李白杜甫也可以隨便調(diào)侃，唯獨(dú)曹雪芹先生卻是“威儀棣棣，不可選也”，一付凜然不可犯的樣子。其實(shí)曹爺爺這樣呆在神壇神龕上也挺不舒服的，還不如讓他下來(lái)歇會(huì)兒?？鬃佣颊f(shuō)：“寢不尸，居不容”，整天一臉神圣難不難受啊？二、還原《紅樓夢(mèng)》的真實(shí)價(jià)值：《紅樓夢(mèng)》從開始?xì)еr之多招，到后來(lái)走上神壇，實(shí)在大起大落，命運(yùn)多蹇。踐之于污泥濁水固然可恨，而奉于九天之上亦屬不當(dāng)?，F(xiàn)在的眾多人們，把《紅樓夢(mèng)》夸了又夸，諛詞如潮，曹雪芹又不是星宿老仙，假如他老人家真能聽到這些奉承話兒，恐怕也會(huì)赧顏謝絕。三、對(duì)于后半部情節(jié)的探討：《紅樓夢(mèng)》后半部?jī)?nèi)容的探佚，也是紅學(xué)家們爭(zhēng)論不休的一個(gè)焦點(diǎn)，但江湖夜雨覺得，紅學(xué)家們考證出來(lái)的曹雪芹原作思路，就思想性、藝術(shù)性而言，未必勝得過(guò)現(xiàn)在通行的程高本續(xù)書。其中道理，后面將詳說(shuō)。四、重評(píng)《紅樓夢(mèng)》書中的幾個(gè)人物：前面說(shuō)過(guò)，好多人哪里是在評(píng)《紅樓夢(mèng)》，簡(jiǎn)直就是和“紅樓夢(mèng)中人”在談戀愛，熱戀中的人哪能冷靜地分析人物？當(dāng)然統(tǒng)統(tǒng)妙極啦！美極啦！全部OK頂呱呱，情人眼里，皆是“西施”。于是，《紅樓夢(mèng)》中人物，老一點(diǎn)的榮譽(yù)稱號(hào)有“封建社會(huì)叛逆者”（黛玉晴雯一干人），時(shí)髦一點(diǎn)的有“理財(cái)專家”、“管理學(xué)家”（鳳姐、探春一干人），對(duì)眾女兒們的癡愛，未免都過(guò)于拔高了。有道是金無(wú)足赤，人無(wú)完人，誰(shuí)沒(méi)有點(diǎn)毛??？圣人先哲也不例外，大觀園的女兒們更是如此。但正是因?yàn)樵u(píng)者在“熱戀”中，所以對(duì)很多顯而易見的問(wèn)題都選擇性失明。因此，很有必要跳出圈外，才能夠看得清多面立體的每個(gè)人。 五、重評(píng)《紅樓夢(mèng)》中的詩(shī)詞：江湖夜雨當(dāng)年對(duì)《紅樓夢(mèng)》中的詩(shī)詞崇拜得五體投地，然而，現(xiàn)在通讀了《全唐詩(shī)》之后，才覺得“詩(shī)必盛唐”這句話說(shuō)的十分有理。當(dāng)年迷戀《紅樓夢(mèng)》中的詩(shī)詞卻正應(yīng)了書中林妹妹的那句話：“因不知詩(shī)，所以見了淺近的就愛”?！暗菛|山而小魯，登泰山而小天下”，《紅樓夢(mèng)》中的詩(shī)詞是不錯(cuò)，但絕不是說(shuō)篇篇都好，像過(guò)去夸得那樣好。所以嘛，江湖夜雨重新評(píng)一下，好的自然還是好，不好的我們也不必文過(guò)飾非。六、駁某些“紅學(xué)家”之怪論：紅學(xué)之中，歷來(lái)是非多多。以至有人說(shuō)紅學(xué)是“吵架學(xué)”，有人說(shuō)紅學(xué)是“鬼學(xué)”。之所以有這樣的說(shuō)法，正是因?yàn)槟承凹t學(xué)家”捕風(fēng)捉影，自行構(gòu)造出不少“牛鬼蛇神，不足為其虛荒誕幻也”的故事來(lái)，卻堅(jiān)稱是曹雪芹的原意，這才算“能解其中味”，其實(shí)曹雪芹倘若復(fù)生，也必將為之驚詫哂笑。這些紅學(xué)家或者真的走火入魔，或是嘩眾取寵，誤導(dǎo)眾生，遺禍非淺。

　　江湖夜雨，本名石繼航。生于20世紀(jì)70年代初，畢業(yè)于山東師范大學(xué)地理系。自幼酷愛古典文學(xué)和傳統(tǒng)文化，尤其喜愛唐詩(shī)宋詞。近年來(lái)沉迷網(wǎng)絡(luò)，以上網(wǎng)敲字為樂(lè)。天涯煮酒論壇著名寫手，“2005年度網(wǎng)易文學(xué)區(qū)優(yōu)秀寫手”。出版有《印象盛唐——唐才子評(píng)傳》《煮酒論道》《馥香記》《長(zhǎng)安月下紅袖香》等作品。