善的脆弱性：古希臘悲劇和哲學(xué)中的運(yùn)氣與倫理

定　價(jià)：￥55.00

作　者：	（美）瑪莎·納斯鮑姆；徐向東、陸萌譯
出版社：	鳳凰出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán),譯林出版社
叢編項(xiàng)：	人文與社會(huì)譯叢
標(biāo)　簽：	倫理學(xué)

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ISBN：	9787544702799	出版時(shí)間：	2007-09-01	包裝：	平裝
開本：	32	頁(yè)數(shù)：	828	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　多年來，納斯鮑姆一直試圖恢復(fù)詩(shī)的哲學(xué)目的，使詩(shī)更像是進(jìn)行哲學(xué)討論這個(gè)宏大任務(wù)的助手；但和其他人不同，納斯鮑姆采取了一種更公平的方式。　——《哲學(xué)雜志》，特倫斯·歐文本書是納斯鮑姆的成名作，內(nèi)容豐富詳實(shí)，論證嚴(yán)謹(jǐn)而有條理。雖然看上去很厚重，卻是關(guān)于人的日常生活最基本的問題：人的品格的好壞是否會(huì)受到外界環(huán)境的影響？感性和理性在好的人類生活中地位如何？作者在古希臘的悲劇與蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德哲學(xué)中尋找答案。顯而易見，在這位極富影響的女哲人心目中，“人，唯其脆弱，才有力量，才有美，才有卓越和高貴”。

作者簡(jiǎn)介

　　瑪莎·納斯鮑姆（1947— ），“新斯多葛派”的政治和道德哲學(xué)家，在哈佛大學(xué)獲得博士學(xué)位，曾先后任教于哈佛大學(xué)、布朗大學(xué)和牛津大學(xué)，現(xiàn)為芝加哥大學(xué)法學(xué)和倫理學(xué)教授。2003年美國(guó)《新政治家》雜志列出的“我們時(shí)代十二位偉大思想家”，納斯鮑姆就是其中之一。她還擔(dān)任了美國(guó)哲學(xué)協(xié)會(huì)中部分會(huì)的主席，在美國(guó)國(guó)內(nèi)外都是極富影響的思想家。

圖書目錄

修訂版序言
第一版序言
致謝
雜志和參考書縮寫
第一章運(yùn)氣與倫理

第一部分悲?。捍嗳跣院托坌?
第二章埃斯庫(kù)羅斯與實(shí)踐沖突
第三章索福克勒斯的《安提戈涅》：沖突、視覺與簡(jiǎn)單化
第一部分的結(jié)論悲劇對(duì)個(gè)人價(jià)值脆弱性的理解？

第二部分柏拉圖：善沒有脆弱性嗎？
導(dǎo)論
第四章《普羅泰戈拉篇》：一種實(shí)踐推理的科學(xué)
插曲一柏拉圖的反悲劇戲劇
第五章《理想圖》：真實(shí)價(jià)值與完美立場(chǎng)
第六章阿爾西比亞德斯的講演：對(duì)《會(huì)飲篇》的一個(gè)解讀
第七章 “這故事不是真的”：《斐德羅篇》中的癲狂、理性和改變論調(diào)

第三部分亞里士多德：好的人類生活的脆弱性
導(dǎo)論
第八章拯救亞里士多德的現(xiàn)象
第九章理性動(dòng)物與行動(dòng)的說明
第十章非科學(xué)的慎思
第十一章好的人類生活的脆弱性：活動(dòng)與災(zāi)難
第十二章好的人類生活的脆弱性：關(guān)系性的善

第三部分附錄人與神
插曲二運(yùn)氣與悲劇情感
收?qǐng)霭?悲劇
第十三章背叛協(xié)定：對(duì)歐里庇得斯的《赫卡柏》的一個(gè)解釋
注釋
參考文獻(xiàn)
索引
譯后記