宗教的形成符號的意義及效果

　　本書是20世紀(jì)著名的哲學(xué)家懷特海兩部專著的結(jié)集。在《宗教的形成》一書中，作者運(yùn)用自己獨(dú)特的形而上學(xué)對宗教進(jìn)行了闡釋。作者認(rèn)為，宗教主要是人內(nèi)在生命的一門藝術(shù)和一套理論，而并非主要是一樁社會(huì)事實(shí)。宗教的意義在于，它的關(guān)心不囿于一方一處，關(guān)心的是作為一個(gè)整體的世界，即突破了社會(huì)意識(shí)的樊籬，具有了世界意識(shí)。符號的意義何在？如何理解符號的效果？作者就此在《符號的意義及效果》一書中進(jìn)行了深入的闡釋。作者指出：“當(dāng)人的心理經(jīng)驗(yàn)中的某些成分，鑒于其他成分而引起了意識(shí)、情感及習(xí)慣，這時(shí)人的心理便是以符號在進(jìn)行活動(dòng)?！狈栘?fù)載著傳統(tǒng)和歷史的力量，傳統(tǒng)積淀下來的那些符號引導(dǎo)人們?nèi)榱送ǔ５哪康亩餐袆?dòng)，具有凝聚力量與維系社會(huì)穩(wěn)定的作用。

　　懷特海（Witehead，Alfred North，1861～1947），英國數(shù)學(xué)家，邏輯學(xué)家。英國科學(xué)院院士。過程哲學(xué)的創(chuàng)始人。1861年2月15日生于肯特郡的蘭姆斯格特，1947年12月30日卒于哈佛。就學(xué)于劍橋大學(xué)三一學(xué)院，曾任倫敦大學(xué)、哈佛大學(xué)教授。懷特海所創(chuàng)立的過程哲學(xué)不承認(rèn)存在著客觀的物質(zhì)實(shí)體，而只承認(rèn)存在著一定條件下由性質(zhì)和關(guān)系所構(gòu)成的“機(jī)體”，認(rèn)為機(jī)體的根本特征是活動(dòng)，活動(dòng)表現(xiàn)為過程，整個(gè)世界就是一種活動(dòng)的過程。著作有《數(shù)學(xué)原理》（與B.羅素合著）、《過程與實(shí)在》等。