在他者的視域中：全球化時(shí)代的少數(shù)民族詩(shī)歌

定　價(jià)：￥25.00

作　者：	馬紹璽著
出版社：	社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社
叢編項(xiàng)：	云南民族大學(xué)學(xué)術(shù)文庫(kù)
標(biāo)　簽：	民間文學(xué)

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ISBN：	9787802307667	出版時(shí)間：	2007-08-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	32	頁(yè)數(shù)：	265	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　少數(shù)民族詩(shī)歌在全球化的時(shí)代前途堪憂，面臨絕種的危險(xiǎn)，而且多年來(lái)也少有有分量的論著對(duì)此進(jìn)行梳理論證，《在他者的視域中：全球化時(shí)代的少數(shù)民族詩(shī)歌》填補(bǔ)了中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究在這個(gè)方面的空白。作者對(duì)當(dāng)代少數(shù)民族先鋒派詩(shī)人的創(chuàng)作了多維度的文化學(xué)闡釋，對(duì)于文化全球化給他們的詩(shī)歌創(chuàng)作帶來(lái)的影響，從文化空間的變化等幾個(gè)方面進(jìn)行了論述。書(shū)中對(duì)于幾位頗具代表性的少數(shù)民族詩(shī)人的文本也作了細(xì)致的文化解讀。全球化時(shí)代的來(lái)臨對(duì)少數(shù)民族的影響是全方位的，全球化時(shí)代的民族文學(xué)所面臨的沖擊與挑戰(zhàn)也是任何民族、個(gè)人都無(wú)法回避的。《在他者的視域中：全球化時(shí)代的少數(shù)民族詩(shī)歌》從文化的“自我”與“他者”的雙重視域出發(fā)，結(jié)合文化訪談、文本細(xì)讀等方法，對(duì)全球化時(shí)代的少數(shù)民族詩(shī)歌進(jìn)行了多方面的文化學(xué)研究。全書(shū)從文化空間的變化——“時(shí)/空壓縮”、生存狀態(tài)的變化——“文化流散”、心理狀態(tài)的變化——“文化認(rèn)同”和言說(shuō)方式的變化——“文化對(duì)話”幾個(gè)方面分別展開(kāi)論述．所討論的問(wèn)題既深入了全球化時(shí)代的少數(shù)民族文學(xué)和文化的現(xiàn)實(shí)，又對(duì)少數(shù)民族文化在全球化時(shí)代的重構(gòu)提供了理論思考。該書(shū)所討論的問(wèn)題值得讀者重視。

作者簡(jiǎn)介

　　馬紹璽，回族，云南騰沖人，1970年生，畢業(yè)于西南師范大學(xué)中文系?，F(xiàn)為云南民族大學(xué)人文學(xué)院中文系教授，主要從事中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的教學(xué)與研究工作。出版了《秋天要我面對(duì)它》（詩(shī)集，2002）、《小涼山詩(shī)人詩(shī)選》（2006）、《中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌欣賞》（合著，2004）等。在《民族文學(xué)研究》、《名作欣賞》、《中央民族大學(xué)學(xué)報(bào)》、《思想戰(zhàn)線》、《云南社會(huì)科學(xué)》等刊物發(fā)表論文40余篇，其中《詩(shī)歌中的自我和他者——全球化語(yǔ)境中少數(shù)民族詩(shī)歌的文化認(rèn)同問(wèn)題》曾獲云南省人民政府“2003年社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果”三等獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)。

圖書(shū)目錄

序一
序二
序三　
引言
第一章　文化全球化與少數(shù)民族詩(shī)歌
　一　文化全球化對(duì)少數(shù)民族詩(shī)歌構(gòu)成了影響嗎
　二　文化全球化在哪些方面影響著少數(shù)民族詩(shī)人的創(chuàng)作
　三　“全球化體驗(yàn)”為當(dāng)下少數(shù)民族詩(shī)歌帶來(lái)了新的審美空間
第二章　全球化時(shí)代少數(shù)民族詩(shī)歌的文化認(rèn)同問(wèn)題
　一　從“文化失語(yǔ)”到“文化自覺(jué)”
　二　文化認(rèn)同危機(jī)的詩(shī)歌表述
　三　文化的自我、他者與文化認(rèn)同
　四　“文化身位”與文化認(rèn)同
　五　文化闡釋權(quán)與文化認(rèn)同
第三章　“文化流散”與少數(shù)民族詩(shī)歌創(chuàng)作中的家園情感
　一　文化流散與少數(shù)民族詩(shī)歌的“文化翻譯”
　二　流散詩(shī)人詩(shī)歌中的家園
　三　文化流散、第三種經(jīng)歷與少數(shù)民族詩(shī)歌
第四章　少數(shù)民族詩(shī)歌文本的文化閱讀
　文本之一　哥布：在文化的追憶中
　　1.從文化視點(diǎn)到詩(shī)歌身份的轉(zhuǎn)移
　　2.哥布詩(shī)歌的意義追求
　　3.哥布的文化相對(duì)主義及其啟示
　文本之二　魯若迪基：民間資源澆灌的干凈與純潔
　　1.母親是詩(shī)歌的源泉之
　　2.小涼山是詩(shī)人的“文化母親”，給了他文化身份
　　3.真正屬于民間的詩(shī)歌品質(zhì)
　文本之三　聶勒：從文化流浪到文化還鄉(xiāng)
　　1.流浪在家園以外
　　2.詩(shī)歌是一只巨大的懷鄉(xiāng)的胃
　　3.“家”是那個(gè)永遠(yuǎn)也回不去了的方向
　文本之四　晨宏：詩(shī)歌的本土意識(shí)和文化認(rèn)同
　　1.像一個(gè)民族的生活一樣豐富的詩(shī)歌
　　2.在詩(shī)歌中返鄉(xiāng)：濃郁的本土意識(shí)和文化認(rèn)同感
　　3.自我形象的書(shū)寫：一首名為《有一棵老樹(shù)死后》的詩(shī)
　文本之五　阮殿文：詩(shī)歌中的大地品質(zhì)
　　1.對(duì)大地的無(wú)限渴慕與贊美
　　2.詩(shī)歌中的大地品質(zhì)
　　3.來(lái)自大地的質(zhì)問(wèn)
第五章　高原上的幽獨(dú)：少數(shù)民族先鋒詩(shī)人創(chuàng)作訪談
參考書(shū)目
附錄一　20世紀(jì)云南少數(shù)民族詩(shī)歌的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型
附錄二　用什么照亮生命??論馬紹璽的詩(shī)歌
后記