四川好人

　　貝托爾特·布萊希特是當(dāng)代享有世界盛譽的著名德國戲劇理論家、劇作家和詩人。1898年2月10日，布萊希特出生于奧格斯堡市一個商人家庭。他曾在大學(xué)學(xué)哲學(xué)和醫(yī)學(xué)。但他真正感興趣的卻是文學(xué)，尤其是戲劇。早在青年時代，布萊希特就顯示了非凡的戲劇才能?！兑拱牍穆暋罚?919）的成功使他獲得德國最高戲劇獎——克萊斯特獎。1924年，他應(yīng)名導(dǎo)演賴因哈德之邀任柏林德國話劇院藝術(shù)顧問。二十年代中期，布萊希特開始閱讀和研究馬克思的著作，這使他能更好地把握和理解現(xiàn)實。希特勒法西斯奪取政權(quán)之后，布萊希特被迫流亡國外。他曾先后在丹麥、瑞典、芬蘭、美國和瑞士等地居留。在此期間，他的文學(xué)創(chuàng)作從未中斷。1948年回到柏林，主要領(lǐng)導(dǎo)《柏林劇團(tuán)》的工作，1959年8月14日，布萊希特在柏林逝世。布萊希特也是一位著名的戲劇理論家，是敘事劇的理論奠基人。他主張寓教育于娛樂。他認(rèn)為觀眾不應(yīng)是被動的接受者，而應(yīng)對反映的現(xiàn)實問題進(jìn)行思索，用探索的目光觀察社會，用批判的態(tài)度改變完美的世界。布萊希特的大量詩歌創(chuàng)作反映了20世紀(jì)德國社會各個時期的風(fēng)貌。他的作品在題材和表現(xiàn)手法上均有其獨特的藝術(shù)魅力，許多詩歌是膾炙人口的上乘之作。布萊希特的作品及理論已有不少被介紹到我國，有些著名戲劇也曾多次在我國舞臺上演出?！端拇ê萌恕肥遣既R希特創(chuàng)作的一出寓意劇。首演于１９４３年。說的是兩千年來世上好人難以立足，民怨沸騰，因此三位神仙下凡來到人間尋訪好人。但他們一開始就遇到了重重困難：無論是富人還是窮人都不愿給他們提供棲身之地。只有好心的妓女沈德收留了他們。第二天清晨，三位神仙以付住宿費的名義給了沈德一千多銀元。這樣，沈德再不必以賣身為業(yè)。她開了一家小型煙店并無償?shù)亟o鄰居、親友和求助者提供食宿。然而，這位“貧居窟的天使”的善心義舉非但得不到好報，反而使她自己的煙店難以為繼。無助的沈德只得戴上面具，以表兄水達(dá)的身份出現(xiàn)。“水達(dá)”待人苛刻，處事精明，他把沈德的煙店料理得井井有條。這時，從“旅途歸來”的沈德愛上了一位失業(yè)飛行員。為了使他能在北京謀到職位，沈德準(zhǔn)備賣掉煙店，大舉借貸。然而她的未婚夫也是一個自私自利的騙子。他的“愛情”和沈德的善良幾乎使煙店瀕臨倒閉。為了挽救沈德，“表兄水達(dá)”又一次登場。他在一間破屋子里開設(shè)了一家煙卷工廠，給沈德的“客人”和其他人提供就業(yè)機(jī)會，殘酷的剝削手段和嚴(yán)格的經(jīng)營管理使工廠規(guī)模漸大，生意日漸興隆。人們在感激“水達(dá)”給了他們工作和面包的同時，又十分懷念善良的沈德。于是有人懷疑“水達(dá)”謀害了他的表妹，以霸占她的煙店。“水達(dá)”被人舉報。在三位神仙喬裝打扮的法官面前，他現(xiàn)出了沈德的原形，道出了自己的苦衷：“既要善待別人，又要善待自己，這我辦不到。”“你們的世界太不公平?！比欢齻€神仙在這個問題面前也束手無策?！笆歉淖?nèi)耍€是改變世界？”“是靠神仙，還是靠好人？”這就是布萊希特讓觀眾和讀者思索的問題。 對于人和世界的敏銳觀察、入木三分的刻畫、對于社會問題的嚴(yán)肅思考以及駕輕就熟的大眾化語言充分顯示了布萊希特這位戲劇大師的手筆，這也是這個劇本獲得成功、成為當(dāng)代名作之一的主要原因。 值得指出的是，這個劇本？鎪淙懷魷值氖侵泄孛腿嗣?，葰g床灰歡ㄊ侵鋼泄娜撕褪隆？

　　貝托爾特·布萊希特是當(dāng)代享有世界盛譽的著名德國戲劇理論家、劇作家和詩人。1898年2月10日，布萊希特出生于奧格斯堡市一個商人家庭。他曾在大學(xué)學(xué)哲學(xué)和醫(yī)學(xué)。但他真正感興趣的卻是文學(xué)，尤其是戲劇。早在青年時代，布萊希特就顯示了非凡的戲劇才能。《夜半鼓聲》（1919）的成功使他獲得德國最高戲劇獎——克萊斯特獎。1924年，他應(yīng)名導(dǎo)演賴因哈德之邀任柏林德國話劇院藝術(shù)顧問。二十年代中期，布萊希特開始閱讀和研究馬克思的著作，這使他能更好地把握和理解現(xiàn)實。希特勒法西斯奪取政權(quán)之后，布萊希特被迫流亡國外。他曾先后在丹麥、瑞典、芬蘭、美國和瑞士等地居留。在此期間，他的文學(xué)創(chuàng)作從未中斷。1948年回到柏林，主要領(lǐng)導(dǎo)《柏林劇團(tuán)》的工作，1959年8月14日，布萊希特在柏林逝世。布萊希特也是一位著名的戲劇理論家，是敘事劇的理論奠基人。他主張寓教育于娛樂。他認(rèn)為觀眾不應(yīng)是被動的接受者，而應(yīng)對反映的現(xiàn)實問題進(jìn)行思索，用探索的目光觀察社會，用批判的態(tài)度改變完美的世界。布萊希特的大量詩歌創(chuàng)作反映了20世紀(jì)德國社會各個時期的風(fēng)貌。他的作品在題材和表現(xiàn)手法上均有其獨特的藝術(shù)魅力，許多詩歌是膾炙人口的上乘之作。布萊希特的作品及理論已有不少被介紹到我國，有些著名戲劇也曾多次在我國舞臺上演出。