先秦經(jīng)典智慧名言故事叢書（全16冊）

定　價：￥400.00

作　者：	張樹驊主編，沈冰稚副主編
出版社：	齊魯書社
叢編項：
標(biāo)　簽：	名言警句

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ISBN：	9787533312626	出版時間：	2004-05-01	包裝：	膠版紙
開本：	16開	頁數(shù)：		字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　《尚書》是我國古代最早的一部歷史文獻(xiàn)匯編，也是儒家的主要經(jīng)典之一。它原來只稱為《書經(jīng)》，從漢代開始又稱為《書經(jīng)》，而學(xué)者們在習(xí)慣上多稱為《沿書》?！吧袝边@個名稱，一般認(rèn)為就是“上古帝王之書”的意思。這部書的編集和流傳情況非常復(fù)雜。相傳在春秋末年以前，類似的歷史文獻(xiàn)原有三千多篇，到春秋末年孔子搜集并加整理，從中選出一百篇，才編寫了后來流傳的《沿書》。這本小冊子的編寫，我們堅持以歷史唯物主義為指導(dǎo)，堅持歷史與邏輯的統(tǒng)一，堅持實事求是的原則，力求使學(xué)術(shù)性、科學(xué)性、實用性、通俗性融為一體，以便為繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀民族文化傳統(tǒng)、建設(shè)社會主義物質(zhì)文明和精神文明服務(wù)。《國語》是以記言為主、分國記事的歷史名才。該書以諸侯國為單位敘述史實，起于西周穆王十二年（前990年）西征犬戎，終于東周定王十六年（前453年）晉卿智伯被韓、趙、魏聯(lián)合所滅，前后共五百三十八年，分周、魯、齊、晉、鄭、楚、吳、越八語，共二十一篇?！秶Z》約成書于戰(zhàn)國時期，關(guān)于《國語》的作者一般認(rèn)為是左丘明，西漢司馬遷在《史記·太史公自序》中說：“左丘失明，厥有《國語》?！比龂鴷r吳國的韋昭在《國語解敘》中也認(rèn)為《國語》是左丘明所作，與《左傳》是姊妹篇。《國語》是我國第一部議論精辟、獨具史識的國別史。它通過對話的形式闡發(fā)政治、軍事、外交、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的內(nèi)容，記載了我國春秋戰(zhàn)國時期的史實，在敘述歷史的過程中，留給后人許多警示。《管子》這部書，內(nèi)容豐富，涉及到政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、法律各個方面，被稱為百科全書式的著作。《管子》一書，經(jīng)濟(jì)思想居于特別突出的地位。全書有三分之二的篇章涉及經(jīng)濟(jì)，三分之一的篇章專論經(jīng)濟(jì)問題，而且書中對經(jīng)問題的見解非常深刻。這在我國傳統(tǒng)經(jīng)典著作中是很罕見的。我國傳統(tǒng)上將農(nóng)業(yè)看做根本，將商業(yè)看做“末業(yè)”，習(xí)慣于重農(nóng)抑商。而《管子》認(rèn)為，農(nóng)業(yè)和工商業(yè)都是財富的來源，應(yīng)該大力發(fā)展工商業(yè)。《管子》是一部內(nèi)容豐富、博大精深的著作，很值得我們?nèi)W(xué)習(xí)、研究。本著“古為今用”的思想，我們將《管子》書中的一些富有深刻內(nèi)涵的名言警句挑選出來，介紹給大家，以求領(lǐng)略其思想面貌，把握其精華，為今天的精神文明建設(shè)服務(wù)。本叢書還包括：《墨子》、《老子》《莊子》、《呂氏春秋》、《論語》、《周易》、《孫子兵法》、《詩經(jīng)》、《禮記》、《戰(zhàn)國策》、《左傳》、《韓非子》、《荀子》、《孟子》。

作者簡介

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圖書目錄

先秦經(jīng)典智慧名言故事叢書：《尚書》智慧名言故事
總序
導(dǎo)讀
誠信謙讓
詩意志
直溫剛簡
克勤克劍
滿招損，謙受益
允執(zhí)厥中
舍已從人
任賢勿貳
勿違道，勿背百姓
不矜不伐
勿游于逸
勿聽勿庸
宥過刑故
罪疑功疑
寧失不經(jīng)
期于無刑
君子在野
知人則哲
汝無面從
民惟邦本
與汝偕亡
德日新
得師者王
慎終如始
懋官懋賞
寬以待人
勿自作孽
勿縱情欲
德無常師
任人惟賢
常德保位
觀德觀政
顛木有由蘗
力穡有秋
惟舊惟新
燎原之火猶可滅
木從繩則直
明折作則
有備無患
慮善以動，動惟厥時
人為萬物之靈
周親不如仁人
樹德與除惡
惟賢惟能
中正不倚
無偏無黨
玩物喪志
宜矜細(xì)行
不作無益
皇天惟德
立政惟人
以公滅私
……
先秦經(jīng)典智慧名言故事叢書：《國語》智慧名言故事
總序
導(dǎo)讀
先王耀德不觀兵
小丑備物終必亡
防民之口，甚于防川
專利多害
民之大事在農(nóng)
令人可不順
肅恭明神而敬事耈老
伯陽父論周將亡
子頹樂禍
大事必以眾濟(jì)
晉文公必霸
兄弟鬩于墻而外御其侮
兄弟之怨不征于他
武不可覿，文不可匿
政自上下者無怨
師輕而驕者敗
天道賞善而罰淫
君寬肅宣惠，臣敬恪恭儉
人臣而侈，亡之道也
賞罰宜以德義為據(jù)
佻天之功為已力者難
民之所欲，天必從之
高位實疾顛
能文則得天地
必有忠信，順于時動
單靖公敬儉讓咨
單穆公諫鑄大錢
單穆公以樂喻政
眾志成城
惠本而后民歸之
臧文仲如齊告糴
班相恤故能有親
臧文仲請賞重館人
展禽論祭愛居非政之宜
里革斷罟匡君
子叔聲伯辭邑
苦成氏有三亡
季文子論儉奢
叔孫穆子不以行賄免禍
民勞則思
鮑叔牙薦管仲
教不善則政不治
桓公憂天下諸侯
民生于三，事之如一
國非忠不立，非信不固
齊侯不務(wù)德
眾口禍福之門
民又土報
退避三舍
……
先秦經(jīng)典智慧名言故事叢書：《管子》智慧名言故事
總序
導(dǎo)讀
倉廩實則和禮節(jié)
予之為取
君如天地日月
召民在于君
患在理財無人
召遠(yuǎn)者使無為
上下不和，雖安必危
十年樹木，百年樹人
取民有度，用之有止
審好惡，觀交游
罰不避親貴
成于務(wù)，失于傲
不喜賞，不怒殺
得人之道，莫如利之
直物不曲，美聲不惡
身正則民從
求多得寡
號令著明，賞罰信必
智者長慮
生于憂患，死于安樂
善人者，人亦善之
君臣失道，國亡身死
兼聽則明，偏聽則暗
患身不善
善罪身者，民不罪之
務(wù)偽不久，蓋虛不長
以緇緣緇，不知其美
不怵好，不迫惡
迎人宜以善氣
處世有道
贏縮為寶
愛民無私日德
上下貴賤皆從法
利莫大于治
厚賞嚴(yán)罰
民富則國治
如魚得水
毋少少，毋賤賤
君宜善于納諫
志立則行直
用人當(dāng)用所長
士不厭學(xué)故能成其圣
群臣朋黨，蔽美揚(yáng)惡
修長存乎任賢
兼聽獨斷
任非譽(yù)則國亂
譽(yù)毀賞罰，官失其治
見予之形，不見奪之理
社稷重于親戚
視時立儀
相機(jī)而動
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先秦經(jīng)典智慧名言故事叢書：《孫子兵法》智慧名言故事
先秦經(jīng)典智慧名言故事叢書：《詩經(jīng)》智慧名言故事
先秦經(jīng)典智慧名言故事叢書：《禮記》智慧名言故事
先秦經(jīng)典智慧名言故事叢書：《戰(zhàn)國策》智慧名言故事
先秦經(jīng)典智慧名言故事叢書：《左傳》智慧名言故事
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