印度古典美學(xué)

定　價(jià)：￥39.50

作　者：	邱紫華
出版社：	華中師范大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	華大博雅：學(xué)術(shù)文庫(kù)
標(biāo)　簽：	詞典/字典/工具書(shū)

購(gòu)買這本書(shū)可以去

ISBN：	9787562233299	出版時(shí)間：	2006-04-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	368	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《印度古典美學(xué)》系教育部“九五”規(guī)劃社會(huì)科學(xué)研究基金項(xiàng)目“印度美學(xué)研究”的最終成果，是國(guó)內(nèi)第一部運(yùn)用跨學(xué)科、多視角的研究方法全面論述印度古典美學(xué)與藝術(shù)的學(xué)術(shù)著作。本書(shū)立足于印度廣闊的文化背景來(lái)展開(kāi)印度美學(xué)特點(diǎn)的論述，揭示了印度哲學(xué)思想、宗教、文學(xué)與美學(xué)和藝術(shù)理論的內(nèi)在聯(lián)系，闡明了印度思想對(duì)印度民族審美觀念和藝術(shù)創(chuàng)造的影響。本書(shū)注重史論結(jié)合，既突顯了印度美學(xué)思想發(fā)展的基本軌跡，分析了印度美學(xué)思想在不同歷史日寸期的特征及變化的狀況，又具體展示了戲劇、建筑、雕刻、繪畫(huà)、音樂(lè)、舞蹈等印度藝術(shù)的美學(xué)魅力。

作者簡(jiǎn)介

　　邱紫華，重慶人，1945年生。華中師范大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，華中師范大學(xué)東方美學(xué)與文化研究所所長(zhǎng)，享受國(guó)務(wù)院特殊津貼。已獨(dú)立承擔(dān)并完成兩項(xiàng)國(guó)家社會(huì)科學(xué)研究基金項(xiàng)目，參與一項(xiàng)國(guó)家社會(huì)科學(xué)研究基金項(xiàng)目；獨(dú)立承擔(dān)并完成兩項(xiàng)教育部社會(huì)科學(xué)研究基金項(xiàng)目。已出版學(xué)術(shù)著作《悲劇精神與民族意識(shí)》《思辨的美學(xué)與自由的藝術(shù)——黑格爾美學(xué)引論》《東方美學(xué)史》（上下卷）《東方藝術(shù)與美學(xué)》《西方美學(xué)史》第二卷（參編）等，近期將出版著作《東方美學(xué)范疇論》《東方美學(xué)原理》。

圖書(shū)目錄

緒論印度哲學(xué)和古典美學(xué)思想的總體特征
一、印度思想的基本特點(diǎn)
二、印度古典美學(xué)思想的總體特征
第一章印度美學(xué)生成的自然與文化土壤
第一節(jié) 復(fù)雜多變的自然環(huán)境對(duì)民族審美意識(shí)的影響
第二節(jié) 多樣化統(tǒng)一的文化結(jié)構(gòu)對(duì)美學(xué)思想的影響
第三節(jié) 千年不變的農(nóng)業(yè)村社文化對(duì)民族審美意識(shí)的影響
第二章吠陀時(shí)期的宗教哲學(xué)和美學(xué)思想
第一節(jié) 吠陀經(jīng)典中的宗教哲學(xué)思想
第二節(jié) 吠陀經(jīng)典中的原始思維特征
第三節(jié) 吠陀經(jīng)典中的審美觀念
第三章《奧義書(shū)》的宗教哲學(xué)和美學(xué)思想
第一節(jié) 《奧義書(shū)》的哲學(xué)本體論
第二節(jié) 《奧義書(shū)》的哲學(xué)認(rèn)識(shí)論
第三節(jié) 《奧義書(shū)》的悲觀主義人生哲學(xué)
第四節(jié) 《奧義書(shū)》的審美思維特征
第五節(jié) 《奧義書(shū)》中美的兩個(gè)層面
第六節(jié) 《奧義書(shū)》中的美論和美的形態(tài)論
第四章印度佛教的美學(xué)思想
第一節(jié) 佛教美學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)
第二節(jié) 佛教美學(xué)思想的邏輯起點(diǎn)及范疇
第三節(jié) 佛教美學(xué)思想中美的層次和美的形態(tài)
第四節(jié) 佛教的思維方式與審美思維的疊合
第五節(jié) 佛教文學(xué)的審美特征
第六節(jié) 佛教藝術(shù)的美學(xué)特征
第五章史詩(shī)《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》的美學(xué)思想
第一節(jié) 《薄伽梵歌》和《摩奴法論》的哲學(xué)思想
第二節(jié) 兩大史詩(shī)中的達(dá)磨思想對(duì)審美思想的影響
第三節(jié) 兩大史詩(shī)的詩(shī)學(xué)理論
第四節(jié) 兩大史詩(shī)的悲劇觀念
第六章印度古典主義美學(xué)思想
第一節(jié) 印度古典主義美學(xué)的文化藝術(shù)背景
第二節(jié) 傳統(tǒng)思維模式對(duì)印度古典主義美學(xué)思想的影響
第三節(jié) 印度古典主義美學(xué)原則
第七章古典主義美學(xué)范疇及情味、韻論美學(xué)理論
第一節(jié) 古典主義美學(xué)范疇體系
第二節(jié) 古典主義情味美學(xué)理論
第三節(jié) 古典主義美學(xué)的韻論
第八章印度古典藝術(shù)的美學(xué)特征
第一節(jié) 古典戲劇的美學(xué)特征
第二節(jié) 古典建筑藝術(shù)的美學(xué)特征
第三節(jié) 古典雕刻藝術(shù)的美學(xué)特征
第四節(jié) 古典繪畫(huà)藝術(shù)的美學(xué)特征
第五節(jié) 神奇的印度音樂(lè)
第六節(jié) 印度舞蹈的美學(xué)特征
第九章神是無(wú)限完美的典范——泰戈?duì)柕拿缹W(xué)思想
第一節(jié) 泰戈?duì)柕淖诮陶軐W(xué)思想
第二節(jié) 泰戈?duì)柕拿缹W(xué)思想
參考文獻(xiàn)
后記