當(dāng)代心理學(xué)體系

定　價：￥49.80

作　者：	（美）史密斯
出版社：	陜西師范大學(xué)出版社
叢編項：	當(dāng)代心理學(xué)經(jīng)典教材譯叢
標　簽：	心理學(xué)

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ISBN：	9787561332672	出版時間：	2005-10-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	377	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　這幾年我在給高年級本科生講授“心理學(xué)的歷史與現(xiàn)代體系”課程時，一直在尋找一本教科書，它能告訴學(xué)生當(dāng)今的心理學(xué)體系是什么。許多名為諸如“心理學(xué)的歷史與體系”的教科書，對l950年后的體系涉及有限。這些教科書都主要傾向于我所要稱之為古典體系的內(nèi)容，例如鐵欽納的構(gòu)造主義、機能主義的芝加哥學(xué)派、格式塔心理學(xué)、聯(lián)結(jié)主義、從華生到赫爾的行為主義。這些教科書涉及了精神分析中的經(jīng)典人物但從來沒有涉及到當(dāng)代的人物，其涉及的范圍僅限于20世紀中期以前的內(nèi)容。通常來說，這些教科書的部分章節(jié)會論述到斯金納的行為分析、認知心理學(xué)的一些新進展、入本主義心理學(xué)（如馬斯洛和羅杰斯）的一些內(nèi)容，也許還會略提其他一兩種體系。但我們卻找不到一本廣泛涉獵許多當(dāng)代心理學(xué)體系的教科書。為了超越20世紀前半葉的心理學(xué)體系，我收集了一些關(guān)于當(dāng)代心理學(xué)體系的讀物，但我仍然需要對之進行系統(tǒng)化的論述。最后，我認為唯一的解決辦法是自己寫一本這樣的教科書。對我而言，這種教科書需要涉及理論、研究、應(yīng)用、比較以及評論。它應(yīng)該把心理學(xué)體系放在歷史視野當(dāng)中加以審視，以表明它們源自何種傳統(tǒng)；它還需要提供一些科學(xué)邏輯的原則，以便于這些體系能夠相互比較。它應(yīng)該針對高年級本科生課程，但也應(yīng)該對研究生有所幫助，它或許可以作為研究生的便覽。我開始撰寫其中的一些章節(jié)，并把它們發(fā)給學(xué)生以供課堂使用。結(jié)果，效果還不錯，于是我就堅持下來了。由于這個項目花費了四年多的時間，并且占用了我所有可以利用的時間，我才開始明白為什么別人沒有撰寫這樣一本教科書。

作者簡介

暫缺《當(dāng)代心理學(xué)體系》作者簡介

圖書目錄

“譯叢”總序
譯者序
前言
第一編　體系的導(dǎo)論
　第一章　導(dǎo)論
　　什么是體系
　　十種體系加六種體系
　　本書的組織框架
　　第一章至第二章：開頭部分，
　　第三章至第十三章：體系的四種范疇
　　第十四章：回顧
　　章節(jié)的組織框架
　　假設(shè)系統(tǒng)
　　參考文獻
　第二章　歷史背景與科學(xué)的邏輯
　　歷史背景
　　從狩獵者一采集者到古希臘人到自然
　　主義心理學(xué)
　　心身二元論是在何時何地起源的
　　狩獵者一采集者與牧人
　　早期非西方的文明
　　說印歐語的人
　　古希臘心理學(xué)：沒有泛靈論的自然主義
　　前蘇格拉底時期的希臘人
　　蘇格拉底（469—399）
　　柏拉圖（427-347）
　　亞里士多德（384--322）
　　結(jié)論
　　希臘化時期的希臘人與心物二元論
　　處世哲學(xué)
　　希臘化時期的科學(xué)
　　希臘-羅馬的沖突
　　希臘化時期的言辭糾纏以及心物二元論的開端
　　希臘-羅馬宗派
　　希臘-羅馬的唯靈論：超自然的心靈
　　基督教對希臘化時期的唯靈論的繼承
　　結(jié)論
　　與印度思想的比較
　　羅馬帝國的衰落與科學(xué)的重生
　　羅馬的科學(xué)、技術(shù)和百科全書
　　普羅提諾（204-270）
　　奧古斯?。?54—430）
　　黑暗時期與安定恢復(fù)時期
　　英語中的心靈與靈魂的詞匯的演變
　　阿拉伯的傳播
　科學(xué)的重建
　　調(diào)和靈魂或心靈與自然的努力
　　心靈的生物學(xué)化
　　　實驗心理學(xué)與經(jīng)典學(xué)派：與二元論的斗爭
　　心理物理學(xué)
　　意志主義：第一個經(jīng)典體系
　　記憶
　　符茨堡學(xué)派
　　構(gòu)造主義
　　機能主義
　　行為主義
　　超越行為主義
　　格式塔心理學(xué)
　　總結(jié)與結(jié)論
　　科學(xué)的邏輯
　　結(jié)構(gòu)與事件
　　區(qū)別
　　時間一空間坐標系中的結(jié)構(gòu)
　　結(jié)構(gòu)的種類
　　結(jié)構(gòu)的標準
……
第二編　機體中心論體系
第三編　環(huán)境中心論體系
第四編　社會中心論體系
第五編　非中心論或情境的交互作用論體系
第六編　其他體系簡介
第七編　回顧　
第八編　假設(shè)系統(tǒng)總匯