現(xiàn)代文閱讀八講

引言
第一講　精神分析批評(píng)與現(xiàn)代文
　一　弗洛伊德的潛意識(shí)理論
　二　榮格的集體無(wú)意識(shí)理論
　三　《狂人日記》《孔乙己》《藥》：人物心理的展示
　四　現(xiàn)代文學(xué)的三條線索
第二講　原型批評(píng)與現(xiàn)代文
　一　弗雷澤的人類學(xué)理論與弗萊的文學(xué)原型說(shuō)
　二　從《不周山》到《故事新編》
　三　《女神》與泛神論
　四　文化原型與尋根文學(xué)
第三講　女性主義文學(xué)批評(píng)與現(xiàn)代文
　一　女性寫作與女權(quán)文化理論
　二　《祝福》的里程碑價(jià)值
　三　《莎菲女士的日記》與中國(guó)現(xiàn)代女性文學(xué)
　四　《家》《駱駝祥子》《雷雨》中的女性形象
　五　獨(dú)特的女性形象：從《金鎖記》到《圍城》
第四講　形式主義批評(píng)與現(xiàn)代文
　一　文學(xué)性：詩(shī)性功能
　二　文本細(xì)讀中的發(fā)現(xiàn)：從《阿Ｑ正傳》到《日出》
　三　《荷塘月色》的文字美
第五講　西方馬克思主義與現(xiàn)代文
　一　審美反映論與民族一人民的文學(xué)
　二　語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)是審美
　三　經(jīng)濟(jì)：《子夜》中的表現(xiàn)
　四　Nothing:《斷魂槍》的意蘊(yùn)
第六講　新歷史主義與現(xiàn)代文
　一　歷史維度與歷史語(yǔ)境
　二　中國(guó)現(xiàn)代作品中的版本問(wèn)題
　三　“元?dú)v史”：歷史的真實(shí)性
第七講　后現(xiàn)代主義與現(xiàn)代文
　一　現(xiàn)代主義與超越現(xiàn)代主義
　二　《野草》與現(xiàn)代派
　三　《現(xiàn)代》：現(xiàn)代派的集中演練
　四　現(xiàn)代意識(shí)在文學(xué)中的表現(xiàn)
　五　這樣的“后現(xiàn)代”？
第八講　接受美學(xué)與現(xiàn)代文
　一　《茶館》：從受眾出發(fā)，從接受出發(fā)
　二　《傷逝》與接受
　三　如何接受？如何寫作？
參考書目
后記