王國(guó)維：世紀(jì)苦魂

定　價(jià)：￥33.00

作　者：	夏中義著
出版社：	北京大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	百年學(xué)案典藏書(shū)系
標(biāo)　簽：	美學(xué)

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ISBN：	9787301100653	出版時(shí)間：	2006-01-01	包裝：	膠版紙
開(kāi)本：	小16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	300頁(yè)	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　這是一部比較美學(xué)專著。它著重探索王國(guó)維美學(xué)與叔本華哲學(xué)的關(guān)系，揭示了王國(guó)維作為20世紀(jì)中西美學(xué)關(guān)系史的開(kāi)山祖和中國(guó)現(xiàn)代美學(xué)的奠基者，為何師承叔本華，又如何在師承西方大師的基礎(chǔ)上，再創(chuàng)出有中國(guó)特色的現(xiàn)代人本-藝術(shù)美學(xué)的，進(jìn)而深究，從本世紀(jì)初至今，學(xué)界為何遲遲沒(méi)有對(duì)上述的關(guān)系做出系統(tǒng)的剖析，王國(guó)維美學(xué)在身后屢遭冷遇與曲解，猶如“宿命”。本書(shū)實(shí)為一部比較美學(xué)專著。因?yàn)閺拿缹W(xué)上看，王國(guó)維是身兼二職：既是20世紀(jì)中西美學(xué)關(guān)系史的開(kāi)山祖，又是中國(guó)現(xiàn)代美學(xué)的奠基者，堪稱“創(chuàng)世紀(jì)”。但所有這一切，是王國(guó)維在20世紀(jì)初便基本完成的。當(dāng)時(shí)王國(guó)維正年輕，其靈魂正經(jīng)歷著青春期所特有的憂生之苦?？梢哉f(shuō)，憂生之苦既是王國(guó)維師承叔本華哲學(xué)的心理動(dòng)因，同時(shí)也是王國(guó)維所再創(chuàng)的人本一藝術(shù)美學(xué)之魂。故，書(shū)名為《王國(guó)維：世紀(jì)苦魂》，本書(shū)重在探討叔本華與王國(guó)維美學(xué)的關(guān)系。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《王國(guó)維：世紀(jì)苦魂》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

    小引
   內(nèi)篇
   第一章：王國(guó)維人本-藝術(shù)美學(xué)的思辨基點(diǎn)源自叔本華
   第一節(jié)："天才說(shuō)"
   第二節(jié)："無(wú)用說(shuō)"
   第三節(jié)："古雅說(shuō)"
   第四節(jié)："境界說(shuō)"
   第五節(jié)：結(jié)語(yǔ)
   第二章：王國(guó)維接受叔本華哲學(xué)的價(jià)值心態(tài)定勢(shì)
   第一節(jié)：靈魂之苦：天才情結(jié)與人生逆境的嚴(yán)重失衡
   第二節(jié)：接受過(guò)程：從《紅樓夢(mèng)評(píng)論》到《人間詞話》
   第三節(jié)：轉(zhuǎn)向：從憂生甚深到擇術(shù)之慎
   第四節(jié)：結(jié)語(yǔ)
   第三章：王國(guó)維對(duì)叔本華的人本主義解讀
   第一節(jié)：叔本華體系的人學(xué)復(fù)調(diào)與二度泛化
   第二節(jié)：王國(guó)維對(duì)叔本華體系的悟性揚(yáng)棄或方法重鑄
   第三節(jié)：結(jié)語(yǔ)
   外篇
   第四章：影響比較是王學(xué)整體研究的前提
   第一節(jié)：迷失在譯介與再創(chuàng)之間
   第二節(jié)：準(zhǔn)體系的非人本切割
   第三節(jié)：結(jié)語(yǔ)
   第五章：影響比較的歷史心理障礙
   第一節(jié)：政治話語(yǔ)：從清算到矯飾
   第二節(jié)："學(xué)派"對(duì)峙與學(xué)理誤判
   第三節(jié)：結(jié)語(yǔ)
   第六章：影響比較方法的兩種水平
   第一節(jié)：詩(shī)學(xué)的經(jīng)驗(yàn)性歸納之盲點(diǎn)
   第二節(jié)：詩(shī)學(xué)的文獻(xiàn)學(xué)比較之得失
   第三節(jié)：發(fā)生學(xué)比較：王國(guó)維從青年到晚年
   第四節(jié)：結(jié)語(yǔ)
   《世紀(jì)初的苦魂》初版序
   新版后記