逍遙達(dá)觀：仙與人生理想

引 言——人的理想的多元性和道教的終極關(guān)懷／1
一、人生是一條路／1
二、人生道路上的精神支撐／2
三、失去精神支撐的畸形人／6
四、道教對于人生的重視／7
五、道教的“神仙”／15
六、道教”神仙”和“道”／17
七、道教神仙和人／22
八、神仙和人生理想研究的意義／23
上篇 像神仙那樣生活……
第一章 國泰民安 天下太平——道教的社會理想／29
一、太平社會理想的提出／29
二、太平社會理想的內(nèi)容和依據(jù)／32
三、神仙世界是平等的世界／35
四、對于不平等社會的批判／36
五、處理社會不平等關(guān)系的方法／39
六，解決社會不平等關(guān)系的手段／44
第二章 天人合一，風(fēng)調(diào)雨順——道教的環(huán)境理想／47
一、環(huán)境理想的重要意義／47
二、“天人感應(yīng)”和”天人合一”／49
三、”三才”和”三盜”／52
四、道教對理想環(huán)境的憧憬／53
五、道教戒律中對于理想環(huán)境的守護(hù)／54
六、道教科儀中對理想環(huán)境的企盼／58
七、洞天福地——道教的人間仙境／59
第三章 齊同慈愛。異骨成親——道教的人際理想／65
一、人際關(guān)系的復(fù)雜性／65
二、道教對神仙之間關(guān)系的描述／67
三、“和合”是道教處理人際關(guān)系的基本原則／72
四、道教戒律中對于理想人際關(guān)系的守護(hù)／76
五、破壞人際關(guān)系的禍?zhǔn)资侨擞?8
六、用”和平”方法處理人際關(guān)系的爭端／80
第四章 夫妻和睦，尊老愛幼——道教的家庭理想／83
一、從《我想有個家》想到的／83
二、出家和人世／85
三、道教家庭理想的主要內(nèi)容／89
四、道教對婦女以及性生活的重視／95
五、出家道士以宮觀為家／98
第五章 濟(jì)世扶貧，積德行善——道教的倫理理想／101
一、從“諸惡莫作，眾善奉行”說起／101
二、最高的善是“水”／107
三、道教的“善”是濟(jì)世利他的／112
四、善惡和報應(yīng)／116
第六章 我命在我，克勤克儉——道教的事業(yè)理想／121
一、因人而異的事業(yè)觀／121
二、道教的事業(yè)理想的內(nèi)容／125
三、掌握事業(yè)發(fā)展的機遇／128
四、相信自己，奮斗不已／133
第七章 仙風(fēng)道骨，克己度人——道教的人格理想／137
一、萬物之靈要求完美人格／137
二、忠孝立本／140
三、克己愛人／144
四、清心寡欲／146
五、勤奮不已／150
下篇 我欲乘風(fēng)歸去……
第八章 重生惡死，頤養(yǎng)天年——道教的長生理想／155
一、中國人的長生追求／155
二、道教長生成仙思想的嬗變／161
二、長生成仙的理論價值和現(xiàn)代意義／170
第九章 直面吉兇。返樸歸真——道教的兇事理想／173
一、禍福相依和直面吉兇／173
二、死亡是人生的大兇／176
三、靈魂和鬼／178
四、生死齊一／181
五、返樸歸真／184
第十章 玉階金闕，比翼天地——道教的天界理想／189
一、神仙的三大特征／189
二、奇妙的神仙世界／195
三、和諧的神仙關(guān)系／200
四、洞天福地是神仙世界和人間的連接點／205
結(jié)束語——適應(yīng)社會發(fā)展，建設(shè)人間天堂／211
一、道教的人生理想就是人生之“道”／211
二、道教的命運同國家民族緊密相連／214
三、社會的理想是發(fā)展的／215
四、道教在適應(yīng)社會中發(fā)展自己的理想／216