找回失去的“哲學自我”：哲學創(chuàng)新的生命本性

上篇 傳統(tǒng)現(xiàn)實現(xiàn)哲學
找回我們失去的“哲學自我”
理論的命運與中國的命運
哲學的命運與中國的命運
哲學的生命在于創(chuàng)新
思想解放與人的解放
找回傳統(tǒng)，不能失去“民族自我”
中國傳統(tǒng)哲學屬于全人類的精神財富
中國傳統(tǒng)哲學的思維特質(zhì)及其價值
中篇 哲學與創(chuàng)新
時代需要我們?nèi)?chuàng)新學科體系
哲學體系改革的嘗試
關于哲學體系和內(nèi)容改革問題的認識
哲學觀念的轉變
實踐觀點作為思維方式的意義
哲學回歸現(xiàn)實世界之路
重新評價唯物論唯心論的對立
20世紀西方哲學變革的主題與當代中國哲學的走向
下篇 人與哲學
從人的生成發(fā)展看市場經(jīng)濟
市場經(jīng)濟、個人主體與現(xiàn)代哲學
人的“本性”
運用“物種”觀點去認識
理解人的特異本性
“雙重生命”的存在
生存世界”是內(nèi)在一體性的關系
本性一樣也具有“群”和“類”的雙重本性
從人的本性理解哲學的本性
主體呼喚的歷史根據(jù)和時代內(nèi)涵
轉變認識“人”的通常觀念和方法
“人”只能按照人的方式去把握
人的“類本性”與“類哲學”
轉變“哲學”的傳統(tǒng)觀念
西方的哲學歷史
辯證法的性質(zhì)和革命批判精神
人是哲學的奧秘
附錄
《馬克思主義哲學基礎》序
中西哲學思維的不同特質(zhì)