雅俗之間：李漁的文化人格與文學(xué)思想研究

定　價(jià)：￥25.00

作　者：	黃果泉著
出版社：	中國社會科學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	研究

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ISBN：	9787500449997	出版時(shí)間：	2004-12-01	包裝：	平裝
開本：	21cm	頁數(shù)：	322	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　十七世紀(jì)是中國文化／文學(xué)風(fēng)景獨(dú)異的歷史單元，李漁就是這獨(dú)特氛圍中孕育出來的頗具代表意義的“怪杰”。其人、其行、其文既引人注目又招人爭議，或褒或貶往往又在一念之間。本文分上、中、下三篇及余論四部分。上篇考察李漁的文化行為，重點(diǎn)討論其藝術(shù)經(jīng)營活動和交游活動，以求大致測定其文化角色。中篇考察李漁的文化人格，其在明末清初特定時(shí)代環(huán)境中的政治態(tài)度、功名觀念；人生志趣中性愛與道德的認(rèn)識構(gòu)成；生活藝術(shù)化思想的內(nèi)涵意義，以求梳理其文化思想。下篇為文學(xué)思想研究專章，結(jié)合上述文化研究之所得，融通其文學(xué)創(chuàng)作、批評、理論，綜合考察體現(xiàn)于詩文稗曲（以稗曲為重點(diǎn)）的文學(xué)思想。余論部分是對李漁及其思想的全面定位。李漁思想明顯淵源于晚明的個性思潮和享樂之風(fēng)，又受到明清之際特定政治、經(jīng)濟(jì)、文化諸條件因素的制約而發(fā)生了某種變異，并在其個人的生存環(huán)境、生存方式以及資稟個性的因緣下，最終形成了復(fù)合、復(fù)雜而又獨(dú)特的形態(tài)結(jié)構(gòu)。李漁在相當(dāng)程度上承續(xù)了晚明士風(fēng)，其獨(dú)特的代表意義在于，當(dāng)個性思潮受阻，特別是遭逢滄桑劇變，一批士人銷蝕了社會政治的意志和熱情，將人生關(guān)注點(diǎn)由純粹精神層面不斷回落到世俗生活層面，體現(xiàn)了文人的主體意識向下突破、轉(zhuǎn)移的態(tài)勢。就此堪稱李漁為晚明思潮的最后殿軍。

作者簡介

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圖書目錄

欲窮千里目更上一層樓（代序）
上篇文化行為研究
　第一章 “自知不是濟(jì)川材”——李漁的生平與時(shí)代
　　一、生平簡述
　　二、時(shí)代環(huán)境
　　三、移居杭州、金陵考略
　第二章 “勞殺筆耕終活我”——李漁的藝術(shù)經(jīng)營
　　一、賣賦筆耕
　　二、出版經(jīng)營
　　三、家班獻(xiàn)藝
　第三章 “擔(dān)簦戴笠游寰中”——李漁的交游活動
　　一、“交游”溯源
　　二、李漁交游述略
　　三、李漁交游活動評析
中篇文化人格研究
　第四章李漁的政治、功名觀
　　一、清初士人心態(tài)概說
　　二、李漁的政治態(tài)度
　　三、李漁的功名觀念
　第五章李漁的性愛道德觀
　　一、矛盾的思想行為
　　二、晚明的道德風(fēng)尚
　　三、道學(xué)、風(fēng)流合一說
　第六章李漁的生活藝術(shù)思想
　　一、從風(fēng)流儒雅到清賞清玩——傳統(tǒng)文化的別支與流變
　　二、傳承與光大——李漁生活情趣之特色
　　三、經(jīng)驗(yàn)傳授、理論總結(jié)——《閑情偶寄》簡論
下篇文學(xué)思想研究
　第七章李漁的文學(xué)思想
　　一、凸顯“作意”的創(chuàng)作理念
　　二、強(qiáng)調(diào)“自娛”的文學(xué)功能觀
　　三、關(guān)注“娛人”的審美取向
　　四、融通雅俗的文學(xué)品位觀
　　五、情節(jié)結(jié)構(gòu)至上的敘事主張
余論：李漁走出了多遠(yuǎn)
附錄一
附錄二
附錄三
參考書目
后記