玻璃史話(huà)：沈從文博古春秋

　　琉璃又名料器，多指用礦石燒成半透明或透明成品而言。我國(guó)工人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)已能燒造名色精美珠子，作鑲嵌裝飾用。漢代技術(shù)進(jìn)步，已作得如透明藍(lán)寶石，又能作盤(pán)碗大器，近年在廣東發(fā)現(xiàn)的遺物，還完美如新。唐代政府專(zhuān)設(shè)冶署，燒造五色琉璃裝飾佛像，平民首飾也用它。宋化已能作白琉璃燈，光明如月。宋明海外文化交流，文獻(xiàn)記載雖還不斷有外來(lái)金花玻璃器物進(jìn)貢，但輸出品配合特種石料燒出口。料絲燈在國(guó)內(nèi)更著名。假玉、寶石和珍珠，也能配合特種石料燒出，十份逼真。在這個(gè)傳統(tǒng)優(yōu)秀基礎(chǔ)上，并部分吸收外來(lái)技術(shù)，到清初年，更得到長(zhǎng)足進(jìn)展。影響到多數(shù)人民生活的，是平板器，則因鼻煙壺的燒造，成為北京宮廷特種工藝一部門(mén)，由于如意館工師集體努力，創(chuàng)造出千百種不同色譯藝術(shù)品，混合料和套料的發(fā)明，更豐富了這一部門(mén)工藝的內(nèi)容。玻璃，這種融合了中西文化的物品，從中國(guó)周代開(kāi)始就已經(jīng)記入史冊(cè)，從只有達(dá)官貴人方可使用的工藝品到如今平民百姓日常生活用品。幾千年來(lái)，玻璃一直是人們生活中不可缺少的部分。沈從文先生結(jié)合史料記載，對(duì)玻璃在我國(guó)的發(fā)展進(jìn)行了詳細(xì)的論述。本書(shū)首次發(fā)表了中國(guó)工藝美術(shù)大師王習(xí)三先生贈(zèng)予現(xiàn)代文學(xué)館的沈從文先生有關(guān)“鼻煙壺”內(nèi)容的手稿。本書(shū)由沈從文先生生前助手李之檀老師編著，并得到了沈龍朱先生和中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館的大力支持。

　　者只知道沈從文先生是文人以及中國(guó)古代服飾的研究專(zhuān)家，卻很少有人了解沈從文在我國(guó)文博考古領(lǐng)域占有的重要地位，以及他的龐雜研究體系。但是，在多種因素的影響下，沈從文先生生前并未達(dá)成書(shū)籍出版的心愿?！渡驈奈牟┕糯呵铩肥菍?duì)沈從文先生的物質(zhì)文化研究進(jìn)行整理、編排、出版的一部系列叢書(shū)。先期出版4本，分別為《銅鏡史話(huà)》、《扇子史話(huà)》、《玻璃史話(huà)》以及《螺鈿史話(huà)》。該書(shū)的面世，不僅成為沈從文先生研究物質(zhì)文化史的第一套叢書(shū)，更為廣大收藏愛(ài)好者提供了很好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。