倫理王國(guó)的構(gòu)造：現(xiàn)代性視野中的儒家倫理政治

定　價(jià)：￥28.00

作　者：	任劍濤著
出版社：	中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	原道文叢
標(biāo)　簽：	倫理學(xué)

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ISBN：	9787500448334	出版時(shí)間：	2005-01-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	21cm	頁(yè)數(shù)：	397頁(yè)	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　人們習(xí)慣以“倫理政治化，政治倫理化”描述中國(guó)古典政治文化的類(lèi)型特點(diǎn)。但是，倫理與政治的雙向同化，是由哪些思想家完成的，又圍繞哪些思想主題展開(kāi)，對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)如何發(fā)揮巨大影響，今天它的處境又如何呢？這些問(wèn)題長(zhǎng)時(shí)期沒(méi)有得到解釋。本書(shū)第一次系統(tǒng)地分析了這些問(wèn)題，展示了中國(guó)傳統(tǒng)政治文化的主流：：儒家倫理政治的豐富內(nèi)涵。全書(shū)分析孔子、孟子、荀子、董仲舒的思想，勾畫(huà)出一個(gè)由天人合一、人性善惡、內(nèi)圣外王、德主刑輔支撐起的倫理王國(guó)的歷史畫(huà)面。對(duì)你了解中國(guó)古代的政治哲學(xué)、政治文化具有巨大的幫助作用。

作者簡(jiǎn)介

　　任劍濤，男，四川人。哲學(xué)博士?，F(xiàn)任中山大學(xué)政務(wù)學(xué)院教授、院長(zhǎng)、博士生導(dǎo)師，兼中山大學(xué)政治學(xué)研究所所長(zhǎng)。1998-1999年哈佛大學(xué)燕京學(xué)社訪問(wèn)學(xué)者。主要研究方向?yàn)檎握軐W(xué)與政治轉(zhuǎn)型、公共理論與行政倫理。出版《從自在到自覺(jué)：：中國(guó)國(guó)民性探討》（陜西人民出版社，1992）、《走向開(kāi)放的道德》（中山大學(xué)出版社，1994）、《倫理政治研究：：從先秦儒學(xué)視角的理論透視》（中山大學(xué)出版，1999）《道德理想主義與倫理中心主義》（東方出版社，2003）等著作，在各類(lèi)報(bào)刊發(fā)表論文與社會(huì)文化評(píng)論一百九十余篇。

圖書(shū)目錄

原道文叢·總序
緒言
一早期儒家思想類(lèi)型的定位
二在多重背景下的觀照
三解釋?zhuān)涸跉v史與邏輯之間
第一章解讀倫理政治：一種嘗試性的倫理政治理論闡釋
一主題確立：倫理政治何以需要研究
二切入視角：倫理政治如何得以研究
三背景鳥(niǎo)瞰：倫理政治怎樣能夠生成
四分析架構(gòu)：倫理政治物質(zhì)怎么凸顯
第二章思想關(guān)聯(lián)：化理、政治的邏輯同構(gòu)
一歷史覺(jué)解：倫理與政治的內(nèi)在關(guān)涉
二凸顯崇高：經(jīng)政治以倫理化解釋
三凸出效用：予倫理以政治化定位
四歷史對(duì)接：倫理與政治的雙向涵攝
第三章理論結(jié)構(gòu)：倫理、政治的互動(dòng)機(jī)制
一天人之際：政治根據(jù)的終極追問(wèn)
二人性善惡：政治抉擇的德性憑借
三內(nèi)圣外王：倫理政治的理想境界
四德主刑輔：倫理政治的治道致思
第四章功能詮解：儒家視域的社會(huì)景觀
一精神氣質(zhì)：神人揖別的世俗化傾向
二社會(huì)模式：維護(hù)現(xiàn)實(shí)的保守性質(zhì)
三政治效用：社會(huì)控制的直貫系統(tǒng)
四人生指向：消解罪愆的理想主義
第五章比較視境：倫理、政治的中西取向
一一個(gè)概觀：倫理政治的理論范型
二共同視點(diǎn)：中西政治構(gòu)想中的倫理際遇
三理論二型：倫理政治與法理政治
四現(xiàn)代走勢(shì)：健全政治的構(gòu)思取徑
第六章問(wèn)題延伸：倫理政治的歷史命運(yùn)
附錄一近期相關(guān)研究觀點(diǎn)摘錄
附錄二主要參考文獻(xiàn)
后記
改版后記
【媒體評(píng)論】