魯濱遜漂流記

　　笛福是英國(guó)18世紀(jì)啟蒙文學(xué)的重要作家，他的代表作《魯濱孫飄流記》是一部流傳很廣、影響很大的文學(xué)名著，它表現(xiàn)了強(qiáng)烈的資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)取精神和啟蒙意識(shí)。這部小說(shuō)是笛福受當(dāng)時(shí)一個(gè)真實(shí)故事的啟發(fā)而創(chuàng)作的。1704年蘇格蘭水手賽爾科克在海上與船長(zhǎng)發(fā)生爭(zhēng)吵，被船長(zhǎng)遺棄在荒島上，四年后被救回英國(guó)。賽爾科克在荒島上并沒(méi)有作出什么值得頌揚(yáng)的英雄事跡。但笛福塑造的魯濱孫卻完全是個(gè)新人，成了當(dāng)時(shí)中小資產(chǎn)階級(jí)心目中的英雄人物，是西方文學(xué)中第一個(gè)理想化的新興資產(chǎn)者形象?！◆敒I孫出身于中產(chǎn)階級(jí)，他父親常用知足常樂(lè)的哲學(xué)教育他，要他滿足現(xiàn)狀，不要出海。但海外的新世界像一股不可抗拒的吸引力誘惑著他，他雄心勃勃，決心舍棄安逸舒適的平庸生活出海遠(yuǎn)航。第一次出海他幾乎淹死。第三次出海，又被海盜擄去，逃出后在巴西發(fā)了財(cái)。但他仍不死心，經(jīng)別人提議，再次出航，結(jié)果滯留海島。28年的孤島生活阻止不了他的繼續(xù)冒險(xiǎn)。這種勇于進(jìn)取的冒險(xiǎn)精神，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)新興的資產(chǎn)階級(jí)不滿足于現(xiàn)狀，要開(kāi)拓世界、占有世界的欲望?！」适轮嘘P(guān)于魯濱孫在荒島上經(jīng)歷的描寫(xiě)是全書(shū)的精華。作者把魯濱孫描繪成充滿勞動(dòng)熱情的人。他憑著自己頑強(qiáng)不息的勞動(dòng)與大自然作斗爭(zhēng)，表現(xiàn)出驚人的毅力。魯濱孫一到荒島，在克服了最初的悲觀絕望情緒后，立即投入了征服大自然的斗爭(zhēng)，他從擱淺的破船上取走了幾乎所有可以取走的東西。他靠著自己的雙手，靠著智慧，利用船上留下的簡(jiǎn)單工具，克服無(wú)數(shù)困難，為自己的生存創(chuàng)造了條件。他又挖鑿山洞，修筑柵欄，馴養(yǎng)山羊，種植谷物，制造獨(dú)木舟，焙制陶器，加工面粉，烘烤面包等，使自己的“生活過(guò)得很富?！?。最后他竟然有了自己的種植園、牧場(chǎng)、兩處住所、許多家具，甚至還建立了一個(gè)包括狗、貓、羊、鸚鵡在內(nèi)的熱鬧家庭。他每做一件事都要花費(fèi)很大的勞力和很長(zhǎng)的時(shí)間，但他失敗了再干，從不氣餒。他用近半年的時(shí)間造了一只能坐24人的獨(dú)木舟，但要把它放進(jìn)海里卻需要花12年的工夫挖條小河，他只好放棄這條船，又用了一年時(shí)間另造一只。這種征服自然的無(wú)限勇氣和堅(jiān)韌不拔的實(shí)干精神使魯濱孫的形象產(chǎn)生了巨大的藝術(shù)魅力。作者借此歌頌了資產(chǎn)階級(jí)在資本原始積累時(shí)期的冒險(xiǎn)進(jìn)取精神，強(qiáng)調(diào)了個(gè)人的聰明和毅力?！◆敒I孫是個(gè)勞動(dòng)者同時(shí)又是資產(chǎn)者和殖民者，因此具有剝削掠奪的本性。他幾次出海的目的就是為了要到非洲販賣(mài)奴隸。他用火槍和《圣經(jīng)》懾服土人，使“星期五”心甘情愿地做了他的忠實(shí)奴仆。火槍和《圣經(jīng)》就是歐洲殖民主義者對(duì)殖民地人民所慣用的雙重武器。魯濱孫頑強(qiáng)不息地與自然作斗爭(zhēng)，既是為了生存，也是為了占有財(cái)富和土地。在島上還沒(méi)有其他人出現(xiàn)的時(shí)候，魯濱孫就躊躇滿志地說(shuō)：“這里的一切都是我的。”如果有可能，他要傳給他的子孫。當(dāng)島上有了“星期五”的父親和那個(gè)西班牙人后，他為自己“像個(gè)國(guó)王”、“我的百姓完全服從我”而滿心高興。即使回到英國(guó)后，他又去“視察”他的“領(lǐng)地”，把島上的土地分租給新去的居民。魯濱孫身上的兩重性，充分體現(xiàn)了作者自身的時(shí)代與階級(jí)的局限性。　《魯濱孫飄流記》是一部成功的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)。作者用生動(dòng)逼真的細(xì)節(jié)把虛構(gòu)的情景寫(xiě)得使人如同身臨其境，使故事具有強(qiáng)烈的真實(shí)感。作品語(yǔ)言樸素生動(dòng)，文字明白易懂，雖然藝術(shù)上并不十分成熟，但它對(duì)英國(guó)小說(shuō)的發(fā)展起了積極的作用，小說(shuō)主人公魯濱孫也因此成為歐洲文學(xué)史上一個(gè)著名的文學(xué)形象。

　　笛福（1660？～1731），英國(guó)小說(shuō)家。出生于倫敦。父親營(yíng)屠宰業(yè)，信奉不同于國(guó)教的長(zhǎng)老會(huì)。笛福原姓福，1703年后自稱笛福。他受過(guò)中等教育，但沒(méi)有受過(guò)大學(xué)古典文學(xué)教育。他一直保持不同于國(guó)教信仰的立場(chǎng)，政治上傾向于輝格黨。他早年經(jīng)營(yíng)內(nèi)衣、煙酒、羊毛織品、制磚業(yè)，曾到大陸各國(guó)經(jīng)商。1685年參加蒙茅斯公爵領(lǐng)導(dǎo)反對(duì)天主教國(guó)王的叛亂；1688年荷蘭信奉新教的威廉率軍登陸英國(guó)，繼承英國(guó)王位，笛福參加了他的軍隊(duì)。1692年經(jīng)商破產(chǎn)，負(fù)債達(dá)17000鎊，以后又屢屢失敗，因而不得不用各種方法謀生。他曾充當(dāng)政府的秘密情報(bào)員，設(shè)計(jì)過(guò)各種開(kāi)發(fā)事業(yè)，同時(shí)從事寫(xiě)作。1698年他發(fā)表《論開(kāi)發(fā)》，提倡筑公路，辦銀行，立破產(chǎn)法，設(shè)瘋?cè)嗽海k水火保險(xiǎn)，征所得稅，辦女學(xué)等。1701年他發(fā)表一首諷刺詩(shī)《真正英國(guó)人》，認(rèn)為沒(méi)有純種的英國(guó)人，反對(duì)貴族天主教勢(shì)力，為外籍的信奉新教的威廉三世辯護(hù)。此詩(shī)連印9版。1702年發(fā)表政論《消滅不同教派的捷徑》，用反諷手法，反對(duì)國(guó)教壓迫不同教派人士，文筆巧妙，開(kāi)始竟未被人識(shí)破是反對(duì)國(guó)教。后被發(fā)覺(jué)，受到罰款和坐牢的懲罰，入獄6個(gè)月，枷示3次，卻被倫敦市民奉為英雄。在獄中他仿希臘詩(shī)人品達(dá)羅斯的頌歌體寫(xiě)了一首《立枷頌》（1703），諷刺法律不公。1704年他為輝格黨魁哈利辦《評(píng)論》雜志，主要為哈利的英格蘭——蘇格蘭聯(lián)合政策爭(zhēng)取支持。此后11年間他一直往來(lái)于英格蘭、蘇格蘭之間，充當(dāng)哈利及其繼任者托利派戈多爾芬的秘密情報(bào)員，搜集輿論。在此期間，他又因?qū)懳恼露唐谌氇z。但從未終止為輝格黨當(dāng)政者搜集情報(bào)，辦報(bào)，寫(xiě)文章。笛福在59歲時(shí)開(kāi)始寫(xiě)作小說(shuō)。1719年第一部小說(shuō)《魯濱孫飄流記》發(fā)表，大受歡迎。同年又出版了續(xù)篇。1720年又寫(xiě)了《魯濱孫的沉思集》。此后，他寫(xiě)了4部小說(shuō)：《辛格爾頓船長(zhǎng)》（1720）、《摩爾·弗蘭德斯》、《杰克上校》（均1722）和《羅克薩娜》（1724）。此外他還寫(xiě)了若干部傳記，如《聾啞卜人坎貝爾傳》（1720）、《彼得大帝紀(jì)》（1723）；幾部國(guó)內(nèi)外游記，如《新環(huán)球游記》（1724）、《羅伯茨船長(zhǎng)四次旅行記》（1726）、《不列顛全島紀(jì)游》（1724～1727，3卷，導(dǎo)游性質(zhì)）。他還有幾部關(guān)于經(jīng)商的書(shū)，如《經(jīng)商全書(shū)》（1726）、《英國(guó)商業(yè)方略》（1728）和《使倫敦成為世界最繁榮都市之道》（1728）。他的《英國(guó)紳士全書(shū)》則在他死后于1890年刊印。據(jù)說(shuō)笛福曾與26家雜志有聯(lián)系，有人稱他為“現(xiàn)代新聞報(bào)道之父”。他的作品，包括大量政論冊(cè)子，共達(dá)250種，無(wú)一不是投合資產(chǎn)階級(jí)發(fā)展的需要，寫(xiě)城市中產(chǎn)階級(jí)感興趣和關(guān)心的問(wèn)題。如《維爾夫人顯靈紀(jì)實(shí)》（1706）對(duì)一個(gè)流行的鬼故事作了逼真的報(bào)道；《瘟疫年紀(jì)事》（1722）寫(xiě)1665年倫敦大瘟疫，把這場(chǎng)鼠疫的發(fā)生、傳播，它引起的恐怖和人心惶惶，以及死亡數(shù)字、逃疫的景況寫(xiě)得如身臨其境。當(dāng)時(shí)法國(guó)馬賽鼠疫流行，引起了人們的特別關(guān)注，笛福的作品滿足了市民對(duì)鼠疫的好奇心。笛福的《魯濱孫飄流記》，是一部流傳很廣的代表作。1704年蘇格蘭水手賽爾科克在海上叛變，被拋到智利海外荒島，度過(guò)5年，最后得救，笛福受到這一事件的啟發(fā)，寫(xiě)成此書(shū)。魯濱孫不聽(tīng)父親勸戒，出海經(jīng)商販賣(mài)黑奴，在海上遇難，流落荒島28年，在島上與自然斗爭(zhēng)，收留了野人星期五，救了一艘叛變船只的船長(zhǎng)，回到英國(guó)，又去巴西經(jīng)營(yíng)種植園致富。此外還有續(xù)集。第二部寫(xiě)他舊地重游，以島的主人自居，開(kāi)化島上居民，又視察巴西種植園，接著到世界各地冒險(xiǎn)，包括中國(guó)和西伯利亞。第三部則是一部道德說(shuō)教的作品?！缎粮駹栴D船長(zhǎng)》寫(xiě)主人公幼年被綁架，當(dāng)了海盜，在非洲和東方冒險(xiǎn)致富的故事?！赌枴じヌm德斯》有人認(rèn)為是笛福最好的小說(shuō)，主人公是一個(gè)女賊的女兒，出生在監(jiān)獄，被一個(gè)好心腸的市長(zhǎng)收養(yǎng)。她靠勾引男子、多次結(jié)婚和偷竊為生，被判刑發(fā)配到美洲弗吉尼亞，與一前夫經(jīng)營(yíng)種植園終其一生?！督芸松闲！穼?xiě)得最差，主人公幼年就淪為小偷，當(dāng)過(guò)兵，被販賣(mài)到弗吉尼亞，最后成為種植園主，回到英國(guó)?！读_克薩娜》的主人公是法國(guó)新教徒的女兒，流落在英國(guó)，嫁給了倫敦一個(gè)酒商，被遺棄，在英、法、荷等地淪為妓女，又嫁給一個(gè)荷蘭商人，商人負(fù)債入獄，她也在悔恨中死去。笛福的小說(shuō)繼承了文藝復(fù)興時(shí)期西班牙流浪漢小說(shuō)的傳統(tǒng)，往往寫(xiě)一個(gè)出身低微的人，靠機(jī)智和個(gè)人奮斗致富，獲得成功。社會(huì)不容許這種人出頭，他或她只好不擇手段，干一系列欺騙、盜竊以至出賣(mài)肉體的勾當(dāng)。作者出于清教徒道德觀，總是使他筆下的主人公表示悔恨，立誓不干壞事，但環(huán)境又一再迫使主人公違背誓言。笛福對(duì)他所描寫(xiě)的人物理解較深，他善于寫(xiě)個(gè)人在不利的環(huán)境中克服困難。他的主人公有聰明才智，充滿活力，不信天命，相信“常識(shí)”。情節(jié)結(jié)構(gòu)不落斧鑿痕跡。他尤其擅長(zhǎng)描寫(xiě)環(huán)境，細(xì)節(jié)逼真，虛構(gòu)的情景寫(xiě)得使人如身臨其境，不由得不信服。他的語(yǔ)言自然，不引經(jīng)據(jù)典；故事都是由主人公自述，使讀者感到親切。