西方生命美學局限研究

定　價：￥29.00

作　者：	王曉華編著
出版社：	黑龍江人民出版社
叢編項：	中國視角·穿越西方現(xiàn)代美學
標　簽：	美學

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ISBN：	9787207064028	出版時間：	2005-01-01	包裝：	平裝
開本：	23cm	頁數(shù)：	358	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　本書對以海德格爾為代表的西方存在美學及其理論根據(jù)——存在論哲學的基本問題進行了研究，分析了它對中國現(xiàn)代美學建設(shè)的影響、啟示及其本身的局限。內(nèi)容分三大編，首先依照海德格爾的思想道路，把握他存在之思的真蘊；其次從幾方面領(lǐng)會他的藝術(shù)審美沉思，了解他在現(xiàn)代美學和藝術(shù)哲學視野上的拓展；最后回顧海德格爾的學說被結(jié)合到中國當代學術(shù)文化中來的各種形態(tài)，并探究從其無法逾越處起步走向更遠前景的可能。全書學理嚴謹，層次清晰，語言通暢，深入淺出，不少問題都提出了新見解，富于啟發(fā)性，值得對海德格爾與存在論美學感興趣的學者和廣大讀者參閱。

作者簡介

　　王曉華，男，１９６２年８月２４日出生，吉林省吉林市人，學者，文化批評家，博士，深圳大學師范學院副教授。先后在吉林大學、復(fù)旦大學、南京大學攻讀學士、碩士、博士學位，師從著名哲學家劉放桐教授和著名戲劇學家董健教授。從事文化、戲劇、哲學研究，發(fā)表論文76篇，致力于建立個人性的學術(shù)體系，所發(fā)論文十余篇被《新華文摘》全文轉(zhuǎn)載和摘編，二十余篇被《人大復(fù)印資料》和《高等學校文科學報文摘》轉(zhuǎn)載。已完成專著《個體哲學》和《壓抑與憧憬——曹禺戲劇的深層結(jié)構(gòu)》（中國社會科學出版社２００１年出版）。學術(shù)研究之余進行散文創(chuàng)作，在《鐘山》、《作家》、《山花》、《上海文學》、《芙蓉》、《作品》、《芒種》、《中國鐵路文學》、《街道》、《南方周末》、《東方文化周刊》、《文學自由談》等報刊發(fā)表散文（隨筆）１３２篇，作品入選數(shù)種選集，產(chǎn)生過一定影響。１９９７年因所撰寫的專欄《對大眾文化的案例性批判》獲獎并產(chǎn)生較大影響而應(yīng)邀到中央電視臺制作節(jié)目。２０００年春天赴香港中文大學舉辦個人學術(shù)講座。為美國過程研究中心會員。即將赴美國過程哲學研究中心做訪問學者。華1962相關(guān)圖書西方存在美學問題研究西方現(xiàn)象學美學局限研究

圖書目錄

上篇西方生命美學的誕生歷程
第一章從原始美學到生命美學——從西方美學的發(fā)展歷程看生命美學誕生的邏輯因緣
第一節(jié) 從直接斷言美到以精神為根據(jù)觀照—闡釋—斷言美：精神美學的誕生歷程和困境
第二節(jié) 以生存實踐為終極根據(jù)建構(gòu)—發(fā)現(xiàn)—闡釋世界階段：生命美學時期
第三節(jié) 西方生命美學的三個維度：身體美學、實踐美學與生太美學
第二章西方生命美學的思想資源與其局限的淵源
第一節(jié) 西方精神中心主義生成的邏輯因緣與生命美學局限的總源頭
第二節(jié) 西方哲學的理性中心主義對生命美學的三重負面影響
第三節(jié) 正統(tǒng)基督教美學的靈魂中心主義：生命美學主要局限產(chǎn)生的重要語境
第三章西方生命美好的具體建構(gòu)歷程：超越性與局限的共同發(fā)生
第一節(jié) 西方生命美學的沖創(chuàng)者：叔本華、尼采、狄爾泰
第二節(jié) 西方生命美學的系統(tǒng)建構(gòu)：柏格森、海洛-龐蒂與莫爾特曼
第三節(jié) 其他有生命美學意味的美學思想：移情論美學、過程美學、實用主義美學
中篇西方生命美學的具體局限
第四章西方生命美學的局限之一：身體美學的搖擺狀態(tài)和未完成品格
第一節(jié) 從叔本華到尼采：對精神美學未完成的反撥與身體美學誕生機緣的錯失
第二節(jié) 暖昧的身體：生命美學的身體意識在20世紀的搖擺狀態(tài)
第三節(jié) 西方大眾文化的身體崇拜對生命美學局限的揭示
第五章西方生命美學的局陰之二：實現(xiàn)美學在其中的總體性缺度
第六章西方生命美學的局限之三：生態(tài)美學的欠完善狀狀態(tài)
下篇西方生命美學局限在中國文化語境中的顯現(xiàn)
第七章西方生命美學的東漸與其局限在中國文化語境中的顯現(xiàn)
第八章中國現(xiàn)當代生命美學的主要形態(tài)和局限
第九章走向身體美好—實踐美學—生態(tài)美學的三元整合：超越中西方生命美學局限的具體道
主要參考文獻
后記