中國六大名著的現(xiàn)代閱讀：《三國演義》《水滸傳》《西游記》《紅樓夢》《金瓶梅》《儒林外史》六大名著是中國現(xiàn)實(shí)社會的一面鏡子

定　價(jià)：￥88.00

作　者：	史仲文著
出版社：	中國發(fā)展出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	古典小說

購買這本書可以去

ISBN：	9787800877247	出版時(shí)間：	2004-05-01	包裝：	膠版紙
開本：	24cm	頁數(shù)：	835	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　本書十大論點(diǎn)：官論：論官本位和古代官文化的二重性儒論：論儒學(xué)文化與六大名著的矛盾和沖突民論：論古代士、農(nóng)、工、商的生存狀態(tài)和生存文化家論：論中國傳統(tǒng)文化對家庭的特殊作用和深遠(yuǎn)影響俗論：論六大名著展示的民俗文化和歷史特性立意論：論立意的張力表現(xiàn)和多元性敘事論：論中國敘事學(xué)的獨(dú)特品性和風(fēng)范典型論：論六大名著的典型人物和藝術(shù)品質(zhì) 風(fēng)格論：論六大名著風(fēng)格的復(fù)合性和多樣性語言論：論六大名著的漢語美學(xué)表象史仲文，中國男性公民，1951年4月2日出生，現(xiàn)供職于北方工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)編輯部。自稱：生平別無所好，只是讀書；別無所成，只是寫書；別無所得，？皇鍬蚴?；柄_匏鄭皇翹甘槁凼欏Ｇ葉潦槿緋?，性~槿繾?，买书染橊，读书论书染楛，准s憾際帳蛔?。虽覊糊知天命之妮彫书外之蕯n共恢阜置靼祝阜趾?，謮拿觽去矣?？作者也曾聯(lián)句云：雅好讀書，不求甚解；庸然做事，厭問前程。歡樂大佛，慈心凝重；悲情小資，酷愛輕松?？刺焐细≡粕n狗，變幻無窮，自來還自去；論世間偉士英才，機(jī)緣一到，由你也由他。其主要著作有：《泡沫經(jīng)濟(jì)：透視中國的第三只眼》、《大唐詩史》、《欲望啟示錄》、《中國人走出死胡同》和《中西文明的歷史對話》等；主編有《中國全史》、《世界全史》和《中國文化大辭海》等。本書是一部全方位解讀《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢》、《金瓶梅》和《儒林外史》的通俗化、欣賞性著作，分為文化閱讀與藝術(shù)閱讀兩部分，各部分又分為五論。本書的獨(dú)特立意在于，以歷史大文化作為觀察視角，以現(xiàn)實(shí)生活中人們最關(guān)心的話題作為切入點(diǎn)，從中找出最基本的10個話題，深入挖掘、條分縷析，真正讓六大名著成為現(xiàn)實(shí)社會的一面鏡子，不但看“鏡中景”，而且看“鏡中人”。本書注重比較，不但作縱向比較——以古喻今、以古鑒今；而且作橫向比較——比較六大名著各自的特色，比結(jié)構(gòu)、比立意、比人物、比場景、比文字、比風(fēng)格、比情致、比理念，使讀者更易生動理解這些名著的博大精深。為增強(qiáng)本書的可讀性與欣賞性，作者在文字與敘事方面．力求做到美文必引、精論必收、深入淺出、雅俗共賞。

作者簡介

　　史仲文，中國男性公民，1951年4月2日出生，現(xiàn)供職于北方工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)編輯部。自稱：生平別無所好，只是讀書；別無所成，只是寫書；別無所得，只是買書；別無所樂，只是談書論書。且讀書如癡，寫書如醉，買書如狂，讀書論書如命，自己都收束不住。雖已過知天命之年，書外之事，竟不知幾分明白，幾分糊涂，只得由它去矣。作者也曾聯(lián)句云：雅好讀書，不求甚解；庸然做事，厭問前程。歡樂大佛，慈心凝重；悲情小資，酷愛輕松?？刺焐细≡粕n狗，變幻無窮，自來還自去；論世間偉士英才，機(jī)緣一到，由你也由他。其主要著作有：《泡沫經(jīng)濟(jì)：透視中國的第三只眼》、《大唐詩史》、《欲望啟示錄》、《中國人走出死胡同》和《中西文明的歷史對話》等；主編有《中國全史》、《世界全史》和《中國文化大辭?！返?。

圖書目錄

上篇:文化閱讀
第一章官論
一、怎一個皇權(quán)了得
二、天降大任于斯人也—新王朝的創(chuàng)業(yè)者
三、無可奈何花落去—亡國之君與改革者
四、皇權(quán)文化批判
第二章儒論
一、儒學(xué)的反思
二、六大名著與儒學(xué)
三、儒學(xué)文化批判
第三章民論
一、鴻篇巨制民安在
二、可憐古來工與商
三、男仆女婢悲與呼
四、俠、醫(yī)、藝、妓、僧與道
五、幫閑者與無助者
六、傳統(tǒng)民文化批判
第四章家論
一、家庭地位論
二、男尊女卑論
三、性愛論
四、夫妻論
五、父子論
六、家庭文化批判
第五章俗論
一、俗的文化品性與地位
二、民以食為天:百俗之中，以吃為首
三、人以孝為本:百事之中，喪事為先
四、似神似巫，誰信誰疑
五、民俗文化批判
下編:藝術(shù)閱讀
第一章立意論
一、立意后面的一雙雙慧眼
二、立意的選擇—多見總比一見好
三、立意的組織形態(tài)—二層結(jié)構(gòu)說
四、立意貴在多樣性
五、對象是個大系統(tǒng)，小說需要面面觀
六、六大名著立意解析
七、藝術(shù)閱讀筆記之一
第二章敘事論
一、敘事、結(jié)構(gòu)與方法
二、小說敘事與文化傳統(tǒng)
三、小說敘事與藝術(shù)傳統(tǒng)
四、敘事主語分析
五、敘事張力分析:陰陽互峙與流轉(zhuǎn)
六、敘事結(jié)構(gòu)分析:結(jié)構(gòu)、單元、分割率
七、敘事匠心分析:運(yùn)用之妙，存乎一心
八、藝術(shù)閱讀筆記之二
第三章典型論
一、典型的特征與品性
二、典型分解式
三、評點(diǎn)金圣嘆
四、藝術(shù)閱讀筆記之三
第四章風(fēng)格論
一、風(fēng)格的認(rèn)知與生成
二、風(fēng)格與民族文化
三、六大名著，各有風(fēng)格主調(diào)
四、藝術(shù)閱讀筆記之四
第五章語言論
一、語言與小說
二、語言殿軍《三國演義》
三、特色佳釀《西游記》
四、奇峰突起《水滸傳》
五、白描圣手吳敬梓
六、語言巨擘“笑笑生”
七、文體大師曹雪芹
八、藝術(shù)閱讀筆記之五【媒體評論】