誰(shuí)與爭(zhēng)鋒：世紀(jì)之交的經(jīng)典讀本（中篇卷）

　　本書(shū)并非一部全面衡量當(dāng)代小說(shuō)價(jià)值的選本。但從某種“標(biāo)準(zhǔn)”而言，我認(rèn)為它們是最有價(jià)值的。凡入選的作品，時(shí)間范圍大致在近十年間，（1994、1995年迄今），文體則屬中篇小說(shuō)。我看重這些作品的基本理由是：一、它們都具備高度成熟的語(yǔ)言品質(zhì)。我始終認(rèn)為，小說(shuō)的最低要求和最高境界，都應(yīng)當(dāng)首先體現(xiàn)為它的語(yǔ)言品質(zhì)。小說(shuō)的基礎(chǔ)在敘事。二，它們都具備突出的個(gè)體經(jīng)驗(yàn)性和想像性。這里的經(jīng)驗(yàn)和想象，超越了作家個(gè)體的實(shí)際親歷范疇；或者說(shuō)，“個(gè)體”并不局限于作家個(gè)人的范疇，文學(xué)意義上的個(gè)體，強(qiáng)調(diào)的是“惟一”所包含的豐富性。對(duì)個(gè)體性的強(qiáng)調(diào)，旨在反撥文學(xué)評(píng)價(jià)中的抽象性和普遍性。三、它們都具備某種角度看來(lái)的尖銳性和深刻性。也就是說(shuō)，它們都是以具體的方式而深抵人性的隱幽之處的。深刻既由我們的震憾之感，也由我們的刺痛之感。它們不是對(duì)我們的溫情撫摸，而是“撕裂”，但你看見(jiàn)的并不一定全都是毫無(wú)遮蔽的鮮血。對(duì)人性無(wú)限完美的企求和人性表達(dá)的尖銳與深刻，其間并不應(yīng)該有必然的矛盾，但確定存在著極度的困難，我們已經(jīng)太習(xí)慣于從“反面”見(jiàn)出人性的深刻了。四，它們都具備現(xiàn)實(shí)的社會(huì)關(guān)懷和人文精神關(guān)懷。無(wú)論是個(gè)體因素還是歷史因素，其實(shí)都與我們的具體現(xiàn)實(shí)境遇有關(guān)。它們都并不超然，但具備超越性的精神價(jià)值。它們都親切、切膚般地關(guān)懷著我們的俗世生活、具體的人體生命存在狀態(tài)和我們的精神出路。

　　吳俊，1962年生，上海市人。1980年就讀大學(xué)本科，1990年獲文學(xué)博士學(xué)位?，F(xiàn)為華東師范大學(xué)中文系教授、博士生導(dǎo)師。主要著作有：《冒險(xiǎn)的旅行》、《魯迅?jìng)€(gè)性心理研究》、《文學(xué)流年》以及譯作《東洋文論》等，曾獲馮牧文學(xué)獎(jiǎng)以及教育系統(tǒng)分頒獎(jiǎng)項(xiàng)等。目前正進(jìn)行中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史料的研究。