十四行詩(shī)：一本被譽(yù)為“愛情圣經(jīng)”的傳世之作 英漢對(duì)照

　　這樣一部美麗而又偉大的詩(shī)集，人們除了贊嘆它語(yǔ)言優(yōu)美、思想深刻，更多地將注意力集中在對(duì)詩(shī)人生產(chǎn)的考證上。對(duì)于那些狂熱的莎士比亞崇拜者來說，“莎士比亞十四行詩(shī)”無疑是接受詩(shī)人的最佳途徑，英國(guó)19世紀(jì)“湖畔”派詩(shī)人華茲華斯說：“用這把鑰匙，莎士比亞打開了自己的心扉。“十四行詩(shī)，又稱“商籟體”，發(fā)源于意大利，流行于十四至十六世紀(jì)文藝復(fù)興時(shí)期的歐洲大陸。其語(yǔ)句整齊、短小精悍、格律嚴(yán)謹(jǐn)、富于音樂效果，內(nèi)容多以歌詠愛情為主。16世紀(jì)中葉傳入英國(guó)，不久便風(fēng)行于英國(guó)詩(shī)壇。莎士比亞是英國(guó)十四行詩(shī)的代表人物，他的詩(shī)打破原有詩(shī)體的慣例，獨(dú)樹一幟，被稱為“莎體”?！妒男性?shī)》以吟詠 纏錦悱惻、堅(jiān)定執(zhí)著的愛的愛情為主，被譽(yù)為“愛情圣經(jīng)”，在莎士比亞的著作中占有重要的地位，和他的戲劇一樣，都是世界文學(xué)寶庫(kù)中的永恒愛藏。在這里，愛情的魔力于詩(shī)人瑰麗的想象中發(fā)酵，他時(shí)而歡愉，時(shí)而憂傷，時(shí)而嫉妒，時(shí)而開朗，時(shí)而沉思，時(shí)而失望。詩(shī)人的感情凝聚在對(duì)一系列事物的歌頌、詠嘆和抨擊之中。通過對(duì)友誼和愛情的歌頌，詩(shī)人提出了他所主張的生活最高準(zhǔn)則：真、善、美，和這三者的結(jié)合，并向世人宣稱，他將永遠(yuǎn)歌頌真善美，永遠(yuǎn)歌頌這三者的結(jié)合！

　　莎士比亞（1564—1616年）是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)偉大的戲劇家和詩(shī)人。其作品的成就在歐洲文壇上享有最高聲譽(yù)，同時(shí)也是人類文化史上的一份珍貴遺產(chǎn)。莎士比亞出生在英國(guó)中部埃文河畔斯特拉夫鎮(zhèn)的商人家庭，1578年到倫敦劇院工作，先后任馬夫、演員、導(dǎo)演、編劇和劇院的股東等職。他寫過三十七部劇本和一百五十多首十四行詩(shī)。他的戲劇有歷史劇、喜劇、悲劇等多種體裁。歷史劇有《亨利四世》、《亨利五世》、《理查三世》等；喜劇有《仲夏夜之夢(mèng)》、《第十二夜》等；悲劇以《羅密歐與朱麗葉》、《哈姆雷特》、《奧賽羅》、《李爾王》等為代表。莎士比亞以多種方式描繪了英國(guó)從封建社會(huì)向資本主義社會(huì)過渡時(shí)代的社會(huì)面貌，反映了一個(gè)時(shí)代各階層人物的形象。莎士比亞在他的歷史劇作中贊揚(yáng)國(guó)家統(tǒng)一，反對(duì)封建分裂，擁護(hù)王權(quán)，表現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)人文主義的政治理想。莎士比亞的喜劇充滿樂觀主義情調(diào)，歌頌個(gè)性解放，贊美友誼和愛情，主張自由平等，表現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)人文主義的社會(huì)道德理想。莎士比亞戲劇中尖銳復(fù)雜的戲劇沖突，反映了資產(chǎn)階級(jí)人文主義思想與黑暗罪惡的社會(huì)之間的矛盾。他以先進(jìn)力量的暫時(shí)幼弱和惡勢(shì)力的強(qiáng)大所構(gòu)成的悲劇沖突而展示了英國(guó)新舊社會(huì)交替時(shí)期激烈的階級(jí)斗爭(zhēng)。莎士比亞以“正直”、“善良”的正面人物的悲劇結(jié)局控訴了封建社會(huì)和封建貴族，同時(shí)還批判了原始積累時(shí)期商人的貪婪、自私和殘忍，以及社會(huì)上的拜金主義。莎士比亞的成就在于他學(xué)習(xí)了古代羅馬的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，有些戲劇是古代戲劇的仿作，同時(shí)又接受了意大利文藝復(fù)興的影響，有些戲劇就取材于意大利文學(xué)。他繼承英國(guó)戲劇傳統(tǒng)，吸收前人經(jīng)驗(yàn)而形成了自己的創(chuàng)作風(fēng)格。莎士比亞作品語(yǔ)言豐富多彩，生動(dòng)形象。他從唯心主義歷史觀點(diǎn)出發(fā)，輕視群眾，不贊成革命，主張用改良社會(huì)道德、移風(fēng)易俗的辦法來解決社會(huì)矛盾。這只能是一種幻想。