中國(guó)民間宗教史（上下）

定　價(jià)：￥89.00

作　者：	馬西沙，韓秉方著
出版社：	中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	宗教史

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ISBN：	9787500444404	出版時(shí)間：	2004-08-01	包裝：	簡(jiǎn)裝本
開本：	24cm	頁(yè)數(shù)：	1085	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　民間宗教屬于下層文化系統(tǒng)的一個(gè)方面，但又與上層統(tǒng)治思想關(guān)聯(lián)絲絲入扣，是中華傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分，它構(gòu)成了千千萬萬底層群眾的篤誠(chéng)信仰，影響著各個(gè)地區(qū)的民風(fēng)、民俗，下層民眾的思維方式、生活方式。它對(duì)中華民族性格的形成也起過不可忽視的作用，對(duì)中世紀(jì)的宗教生活、政治生活發(fā)揮過重大影響。本書它上起漢代，下止清代。涉及流行于下層社會(huì)的數(shù)十種民間教派，舉其要者如彌勒、摩尼教、白蓮教、羅教、三一教、齋教、聞香教、八卦教、槐軒道等等。對(duì)其源流、組織嬗變、教義、教規(guī)，以及各教與社會(huì)政治之關(guān)系，皆一一指劃鉤沉。全書引證史料3000余條，其中多為從前或同代中外研究者未見之檔案與寶卷。書中引證的官書、筆記、雜錄以及中外學(xué)者的研究成果達(dá)300部。作者為寫此書，前往四川、福建、河南、河北、山西諸省，做了大量的田野調(diào)查取證工作，傾注了10年的心血。這部書采用了史論結(jié)合的研究方法，再現(xiàn)了中國(guó)封建社會(huì)兩千年來一個(gè)個(gè)地下宗教王國(guó)的真實(shí)面目。

作者簡(jiǎn)介

　　馬西沙，北京人，1943年11月生。中學(xué)就讀于北京四中。1964年至1969年就讀于北京大學(xué)中文系。畢業(yè)后在遼寧、河北農(nóng)村高中及北京語言學(xué)院任教。1979年至1982年在中國(guó)人民大學(xué)清史研究所讀研究生，獲歷史學(xué)碩士。1982年至今，在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所從事研究工作，任道教與民間宗教研究室主任、研究員、博士生導(dǎo)師、哲學(xué)片研究員資格格評(píng)審委員、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院道家與道教研究中心名譽(yù)主任。主要著作：《清代八卦教》、《民間宗教志》、《中國(guó)民間宗教史》（兩人合著）、《中國(guó)道教史》（具體組織并參與寫作），并著論文若干篇。1992年獲國(guó)家級(jí)突出貢獻(xiàn)專家稱號(hào)。韓秉方，北京人，1937年4月生。中學(xué)就讀于北京二中和北京四中，1958年至1963年就讀于北京大學(xué)歷史系。1979年以來在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所從事中國(guó)民間宗教及道教研究。1994年被評(píng)定為研究員。撰有專著《道教與民俗》、《中國(guó)民間宗教史》（兩人合著）、《中國(guó)道教史》（合著）以及學(xué)術(shù)論文若干篇。

圖書目錄

    序言
   第一章、漢末民間道教及其形態(tài)的演變
   民間道教的興起
   民間道教的流布
   民間道教向正統(tǒng)道教的演進(jìn)
   第二章、彌勒救世思想的歷史淵流
   魏晉南北朝時(shí)期有關(guān)彌勒凈土的經(jīng)典及內(nèi)容
   第三章、摩尼教在中國(guó)的流播
   摩尼與摩尼教
   摩尼教傳入中土之過程
   摩尼教如何演化為民間宗教
   第四章、佛教凈土信仰的演進(jìn)與白蓮教
   中國(guó)彌陀凈土思想及其傳播
   彌陀凈土宗的形成
   第五章、羅教與五部經(jīng)典
   關(guān)于羅祖
   關(guān)于五部寶卷的刊刻與傳播
   關(guān)于羅祖的創(chuàng)世論
   第六章、羅教與青幫
   元、明、清三代運(yùn)河及漕運(yùn)概況
   羅氏家族與羅教的傳播變
   第七章、江南齋教的傳播與演變
   羅教南傳與三祖?zhèn)鞒?br />    江南齋教的傳教中樞--姚氏家族
   第八章、外佛內(nèi)道的黃天教
   黃天教的創(chuàng)立與傳承
   黃天教的經(jīng)典與教義特點(diǎn)
   黃天教與道教
   第九章、弘陽(yáng)教的淵源與變遷
   弘陽(yáng)教源流
   弘陽(yáng)教的經(jīng)典
   弘陽(yáng)教的教義思想
   弘陽(yáng)教的傳承與發(fā)展
   第十章、從聞香教到清茶門教
   聞香教的起源
   聞香教在明萬歷、天啟年間的兩種發(fā)展趨勢(shì)
   第十一章、西大乘教--一個(gè)以佛教寺廟為基地的民間教派
   傳說中的呂菩薩與保明皇姑寺
   第十二章、龍?zhí)旖膛c《家譜寶卷》
   龍?zhí)旖痰膭?chuàng)立及傳播
   龍?zhí)旖探塘x中的政治傾向
   第十三章、林兆恩與三一教
   林兆恩與三一教的倡立
   集三教合一思想之大成--林兆恩宗教思想的特質(zhì)
   第十四章、明清時(shí)代的圓頓教
   圓頓教的初起--黃天教的支派
   弓長(zhǎng)所倡圓頓教與黃天教、東大乘教之關(guān)系
   第十五章、一炷香教：世俗化道教教派
   董四海與一炷香教的創(chuàng)立傳播
   一炷香教的傳播地區(qū)及組織特點(diǎn)
   第十六章、八卦教（一）--一個(gè)世襲傳教家族的興衰
   清代初年的歷史環(huán)境與八卦教的創(chuàng)立
   第十七章、八卦教（二）--清水教起義與摴鎘現(xiàn)鋽
   清水教的組織與信仰
   清水教起義的成因和經(jīng)過
   第十八章、一貫道的源流與變遷
   關(guān)于一貫道源流的傳說
   一貫道淵源于羅祖大乘教
   第十九章、雞足山大乘教
   雞足山大乘教的興起
   雞足山大乘教教義思想
   云南、貴州、四川大乘教案
   第二十章、廖帝聘與真空教
   廖帝聘創(chuàng)立真空教
   真空教的教義與修持
   真空教的傳播
   第二十一章、收元教、混元教的傳承與演變
   關(guān)于混元與收元名目來由
   雍正五年山西張進(jìn)斗摪琢貪笖
   第二十二章、太谷學(xué)派與黃崖教
   太谷學(xué)派的創(chuàng)立及其傳承
   太谷學(xué)派的思想與信仰
   第二十三章、劉門教與濟(jì)幽救陽(yáng)
   劉沅及劉氏家族
   劉沅著述及其心學(xué)體系
   劉沅的丹道思想
   附錄民間教派淵流表（一至三）
   參考書目
   索引
   后記