帝國：全球化的政治秩序

　　帝國正在我們的眼前物質(zhì)化。在過去的幾十年中，當殖民制度已被舍棄，蘇聯(lián)對資本主義世界的市場的障礙最終坍塌，我們已經(jīng)見證了經(jīng)濟和文化方面交流的不可抗拒、不可扭轉(zhuǎn)的全球化。伴隨全球市場和生產(chǎn)的全球流水線的形成，全球化的秩序、一種新的規(guī)則的邏輯和結(jié)構，簡單地說，一種新的主權形式正在出現(xiàn)。帝國是一個政治主體，它有效地控制著這些全球交流，它是統(tǒng)治世界的最高權力。許多人認為，資本主義的生產(chǎn)和交換的全球化意味著經(jīng)濟的關系已經(jīng)變得越來越自主，脫離了政治的控制，結(jié)果是政治的權力正在衰落。一些人宣稱，這一新的時代是一種資本主義經(jīng)濟的解放，它擺脫了政治力量強加于其身上的限制和扭曲。另外一些人則哀悼這一時代，把它作為制度的途徑的關閉，通過這一途徑，工人、市民能夠影響或質(zhì)疑資本主義利潤的冷酷邏輯。確實，與全球化的進程相伴隨，民族一國家的主權盡管依然是有效的，但已不斷地衰落。生產(chǎn)和交換的主要因素——一金錢、技術、人力、商品——越來越容易地越過國界，因此，民族一國家越來越少有力量去制約以上因素的流動，向經(jīng)濟施加它的權威。甚至最占據(jù)統(tǒng)治地位的國家在自身疆界的之內(nèi)或之外，也不再被認為是至高無上的權威。然而，民族一國家主權的衰落并不意味著字面意義上的“主權”已經(jīng)衰落戶在整個當代的變革期間，政治的控制、同家的功能以及管理的機制已經(jīng)在繼續(xù)統(tǒng)治著經(jīng)濟和社會的生產(chǎn)和交換。我們基本的假設是主權已經(jīng)擁有新的形式，它由一系列國家的和超國家的機體構成，這些機體在統(tǒng)治的單一邏輯下整合。新的全球的主權形式就是我們所稱的帝國。<

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