中國古代服飾研究

　　郭沫若曾經(jīng)在1964年6月專為該書所作的序中評價：工藝美術(shù)是測定民族文化水平的標準，在這里藝術(shù)和生活是密切結(jié)合著的。古代服飾是工藝美術(shù)的主要組成部分，資料甚多，大可集中研究。于此可以考見民族文化發(fā)展的軌跡和各種兄弟民族間的相互影響。歷代生產(chǎn)方式、階級關(guān)系、風俗習(xí)慣、文物制度等，大可一目了然，是絕好的史料。遺品大率出自無名作家之手。歷代勞動人民，無分男女，他們的創(chuàng)造精神，他們的改造自然、改造社會的毅力，具有著強烈的生命脈搏，縱隔千萬年，都能使人直接感受，這是值得特別重視的。沈從文先生花費了半生心血，歷經(jīng)磨難，整理好的關(guān)于中國古代服飾的研究文稿曾在文革”期間遭遇沖擊，被定性為黑書毒草。其慘淡經(jīng)營起來的藏書和資料全部損失，本人也遭到各種迫害。1969年冬，這位年近70、身患高血壓、心臟病的老人同許多中國知識分子一樣，被下放到湖北咸寧農(nóng)村，養(yǎng)豬種菜。但他并未灰心喪氣，憑著驚人的毅力和超人的記憶力，在手邊沒有任何參考資料和筆記的情況下，硬是將滿腦子里的絲、漆、銅、玉、花花朵朵、壇壇罐罐反復(fù)回憶溫習(xí)，把圖稿中疏忽遺漏或多余處一一用簽條記憶下來，寫成此書。沈先生回憶那段生活，曾風趣地說：在農(nóng)村五七干校期間，對我的記憶力是個極好的鍛煉機會，血壓一度上升到二百五十，還是過了難關(guān)，可能和我用心專一，頭腦簡單密切相關(guān)?！吨袊糯椦芯俊飞婕暗臅r期起自殷商迄于清朝，對三四千年間各個朝代的服飾問題進行了抉微鉤沉的研究和探討，全書計有圖像700幅，25萬字。一滴水可以反映太陽的光輝。本書所敘是服飾，但又不能僅以服飾論之。從服飾這個載體，不難窺見中國歷代朝野的政治、軍事、經(jīng)濟、文化、民俗、哲學(xué)、倫理等等諸多風云變遷之軌跡。這也正是全書的寶貴價值所在。以服裝而論，它的產(chǎn)生，可能出于捕獵、應(yīng)付戰(zhàn)爭的需要，為避免利爪與矢石的傷害，或出于偽裝與威嚇，人們向某些有鱗甲與甲殼的動物學(xué)習(xí)，即所謂孚甲自御的辦法。便用骨針率先縫制這種原始的軍事服裝胸甲一類局部衣著，并由此演化出一般日常服裝。保護生命、拼形御寒、裝飾自身，乃是服裝最主要的功用。本書以札記形式，考證、記錄、梳理、升華，博大而精深，樸實且生動，讀后給人以歷史的和審美的享受。艱難困苦，玉汝于成。沈從文在一生中，靠頑強自學(xué)成才，馳騁文化領(lǐng)域，建樹輝煌。以共和國成立前后為界，他先做文學(xué)家，寫出了《邊城》、《長河》等蜚聲海內(nèi)外的文學(xué)佳作；后突然激流退不，應(yīng)該說他仍然是一名文化戰(zhàn)線上的猛士轉(zhuǎn)而從事古代服飾研究，很快成為一位古文物大家，寫作出版了《中國古代服飾研究》。甘于寂寞，堅韌不拔，不卑不亢，埋頭苦干，星斗其文，赤子其人不懷遲暮嘆，還喜長庚明。獨輪車雖小，不倒永向前。這，就是沈從文先生留給世人的超越其著作文本之外的寶貴精神財富。

暫缺《中國古代服飾研究》作者簡介