宗教學(xué)基礎(chǔ)十五講

　　《宗教學(xué)基礎(chǔ)十五講》系的定位是“通識(shí)”。是高品位的學(xué)科普及讀物，能夠滿(mǎn)足社會(huì)上各類(lèi)讀者獲取知識(shí)與提高素養(yǎng)的要求，同時(shí)也是配合高校推進(jìn)素質(zhì)教育而設(shè)計(jì)的講座類(lèi)書(shū)系，可以作為大學(xué)本科生通識(shí)課（通選課）的教材和課外讀物。素質(zhì)教育正在成為當(dāng)今大學(xué)教育和社會(huì)公民教育的趨勢(shì)。為培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，拓展與完善學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，造就更多有創(chuàng)新潛能的復(fù)合型人才，目前全國(guó)許多大學(xué)都在調(diào)整課程，推行學(xué)分制改革，改變本科教學(xué)以往比較單純的專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)模式。多數(shù)大學(xué)的本科教學(xué)計(jì)劃中，都已經(jīng)規(guī)定和設(shè)計(jì)了通識(shí)課（通選課）的內(nèi)容和學(xué)分比例，要求學(xué)生在完成本專(zhuān)業(yè)課程之外，選修一定比例的外專(zhuān)業(yè)課程。包括供全校選修的通識(shí)課（通選課）。但是，從調(diào)查的情況看，許多學(xué)校雖然在努力建設(shè)通識(shí)課，也還存在一些困難和問(wèn)題：主要是缺少統(tǒng)一的規(guī)劃，到底應(yīng)當(dāng)有哪些基本的通識(shí)課，可能通盤(pán)考慮不夠；課程不正規(guī)，往往因人設(shè)課；課量不足，學(xué)生缺少選擇的空間；更普遍的問(wèn)題是，很少有真正適合通識(shí)課教學(xué)的教材，有時(shí)只好用專(zhuān)業(yè)課教材替代，影響了教學(xué)效果。一般來(lái)說(shuō)，綜合性大學(xué)這方面情況稍好，其他普通的大學(xué)，特別是理、工、醫(yī)、農(nóng)類(lèi)學(xué)校因?yàn)橄鄬?duì)缺少這方面的教學(xué)資源，加上很少有可供選擇的教材，開(kāi)設(shè)通識(shí)課的困難就更大。這些年來(lái)，各地也陸續(xù)出版過(guò)一些面向素質(zhì)教育的叢書(shū)或教材，但無(wú)論數(shù)量還是質(zhì)量，都還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿(mǎn)足需要。到底應(yīng)當(dāng)如何建設(shè)好通識(shí)課，使之能真正納入正常的教學(xué)系統(tǒng)，并達(dá)到較好的教學(xué)效果？這是許多學(xué)校師生普遍關(guān)心的問(wèn)題。從2000年開(kāi)始，由北大中文系主任溫儒敏教授發(fā)起，聯(lián)合了本校和一些兄弟院校的老師，經(jīng)過(guò)廣泛的調(diào)查，井征求許多院校通識(shí)課主講教師的意見(jiàn)，提出要策劃一套大型的多學(xué)科的青年普及讀物，同時(shí)又是大學(xué)素質(zhì)教育通識(shí)課系列教材。這項(xiàng)建議得到北京大學(xué)校長(zhǎng)許智宏院2的支持，并由他牽頭，組成了一個(gè)在學(xué)術(shù)界和教育界都有相當(dāng)影響力的編審委員會(huì)，實(shí)際上也就是有效地聯(lián)合了許多重點(diǎn)大學(xué)，協(xié)力同心來(lái)做成這套大型的書(shū)系。北京大學(xué)出版社歷來(lái)以出版高質(zhì)量的大學(xué)教科書(shū)聞名，由北大出版社承擔(dān)這樣一套多學(xué)科的大型書(shū)系的出版任務(wù)，也順理成章。

　　王曉朝，祖籍安徽桐城，1953年生于上海，哲學(xué)博士（英國(guó)利茲大學(xué)），現(xiàn)任清華大學(xué)哲學(xué)系教授，兼任北京大學(xué)外國(guó)哲學(xué)研究所研究員，已出版《基督教與帝國(guó)文化》、《神秘與理性的交融》、《羅馬帝國(guó)文化轉(zhuǎn)型論》、《教父學(xué)研究》、《傳統(tǒng)道德向現(xiàn)代道德的轉(zhuǎn)型》、《柏拉圖全集》、《上帝立在》等著譯19本，論文百余篇。