雜聞與文學(xué)

　　故事、民歌、敘事小詩(shī)，詩(shī)歌、戲劇作品、短篇小說(shuō)、偵探小說(shuō)和小說(shuō)往生育從雜聞專欄中汲取創(chuàng)作素材。所謂雜聞，就是一些無(wú)法被分類、觸犯了某一規(guī)則、脫離常理的事件。19世紀(jì)的埃米爾·左拉、埃米爾·加博里奧、費(fèi)利克斯·費(fèi)內(nèi)翁，20世紀(jì)超現(xiàn)實(shí)主義作家讓·熱內(nèi)《女仆》中的帕潘姐妹、瑪格里特·杜拉斯，《英國(guó)情人》以及關(guān)于格雷戈里事件的文章以及其他偵探小說(shuō)作家，都曾從雜聞故事中獲取靈感，雜聞的魅力可見(jiàn)一斑。雜聞建立在一些定型的人物和背景之上，它所呈現(xiàn)出的持久性和普遍性，使它能夠更好地適應(yīng)文學(xué)。雜聞在脫離了新聞背景后，被文學(xué)所特有距離效果和唯美方式所充實(shí)、抬高。于是雜聞故事獲得了一種隱喻、典型的特征，使它往往更近于神話故事。《雜聞與文學(xué)》前兩章力圖展現(xiàn)雜聞與文學(xué)之間的關(guān)系。如果從雜聞的定義以及16世紀(jì)為起點(diǎn)的發(fā)展史出發(fā)，可以發(fā)現(xiàn)雜聞與文學(xué)間確實(shí)存在著一種競(jìng)爭(zhēng)。新聞體文章與偵探小說(shuō)、短篇小說(shuō)和戲劇等體裁間的相似性可以被視為產(chǎn)生這種競(jìng)爭(zhēng)的原因。作為面向大眾、介紹流血事件的專欄，雜聞在19世紀(jì)展現(xiàn)出與偵探小說(shuō)在主題與社會(huì)學(xué)方面的一些類同。從另一方面來(lái)看，雜聞內(nèi)容的簡(jiǎn)潔、手法的凝練以及文本間的獨(dú)立性與短篇小說(shuō)的詩(shī)學(xué)更為相近，費(fèi)利克斯．費(fèi)內(nèi)翁的《三行短篇小說(shuō)》便體現(xiàn)了這一點(diǎn)。同樣，雜聞戲劇化的表現(xiàn)方式從不少角度都對(duì)應(yīng)了戲劇中的美學(xué)。相反，如果從文學(xué)角度以及各種不同體裁的異質(zhì)作品出發(fā)（斯丹達(dá)爾的《紅與黑》、勃勒東的《狂愛(ài)》、勒克雷齊奧的《巡視與其他故事》），將會(huì)發(fā)現(xiàn)作家對(duì)雜聞的利用采取了不同的方式。它可以成為一篇改變作家創(chuàng)作方向的前文本，比如德拉馬爾事件對(duì)福樓拜創(chuàng)作（包法利夫人）的影響。它也可以成為文學(xué)作品中的一個(gè)組成片段，比如《紅與黑》中前幾章里就提到了路易·讓雷爾的伏法。雜聞構(gòu)成虛構(gòu)創(chuàng)作不可分割的一部分，其極為暗語(yǔ)化的敘述文章能夠解決敘述方面的一些問(wèn)題，制造真實(shí)效果（偵探小說(shuō)），并且產(chǎn)生意義效果。無(wú)論是被引用、以批判的方式加以評(píng)論，還是被戲謔地模仿、搬移，來(lái)源于現(xiàn)實(shí)的雜聞故事都呈現(xiàn)出一些文本關(guān)系類型。

暫缺《雜聞與文學(xué)》作者簡(jiǎn)介