論播音藝術(shù)

　　片斷：粉碎“四人幫”以來(lái)，我們廣播電臺(tái)的播質(zhì)量有所回升。但是，繼續(xù)提高播音質(zhì)量，既是廣大聽(tīng)眾的強(qiáng)烈呼聲，也是我們播音員的普遍愿望。對(duì)降調(diào)問(wèn)題的研究、探索，正是由此而來(lái)的。我們的人民廣播，歷史不算長(zhǎng)，卻有優(yōu)良的傳統(tǒng)和豐富的經(jīng)驗(yàn)。前些年，由于林彪、“四人幫”倒行逆施，人民廣播事業(yè)遭到嚴(yán)重的干擾和破壞，播音又怎能例外？“不喊不革命”，這就是原則；“調(diào)高情亦高”，這就是標(biāo)準(zhǔn)。喊得頭昏眼花，還得接著喊；已經(jīng)聲嘶力竭，仍然不許降調(diào)。喊不上去了嗎？不怕?tīng)奚?！喊不出?lái)了嗎？“靠邊站”！喊，成了最時(shí)髦的東西，連舞臺(tái)上、銀幕上，也是喊聲震天的！如今，隨著林彪、“四人幫”的覆滅，隨著黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)的逐步恢復(fù)和發(fā)揚(yáng)，我們更深切地感受到了黨的期望和人民的意愿。人民厭惡假話、大話、絕話和屁話，當(dāng)然，也從來(lái)沒(méi)有喜歡過(guò)“喊”話。那令人不能忍受的、不堪入耳的嗓音高調(diào)，連同那令人不能容忍的、不堪出口的毒言惡語(yǔ)一起，理所當(dāng)然地受到了歷史的譴責(zé)和抨擊。于是，降調(diào)被鮮明地提出來(lái)，并且在播音實(shí)踐中被愈來(lái)愈多的播音員同志所重視、所追求。這種追求，正標(biāo)志著我國(guó)播音的優(yōu)良傳統(tǒng)的恢復(fù)和發(fā)揚(yáng)，也意味著向廣播語(yǔ)言藝術(shù)高峰開(kāi)始了可喜的登攀。這種否定顯然是越徹底越好。于是，在播音時(shí)就得盡量低，似乎一點(diǎn)兒高音也不能有，有一點(diǎn)兒高音便看作是高調(diào)的影子和痕跡，就必須立即加以蕩平。這種認(rèn)識(shí)，在一些同志的頭腦里不一定那樣清晰和強(qiáng)調(diào)，但或多或少是起了作用的。因之，我們聽(tīng)到某些播音，低是低了，不過(guò)卻顯得那樣平，連應(yīng)有的高音和棱角都幾乎被磨光了。對(duì)這樣的“降調(diào)”，有許多異議那是自然的。還有的同志認(rèn)為，高調(diào)是費(fèi)力不討好的事，而降調(diào)卻可以事半功倍，自己播音時(shí)，只要松馳省力，聽(tīng)眾就容易聽(tīng)得進(jìn)去。基于這樣的認(rèn)識(shí)，播音時(shí)的確松馳了，省力了，不過(guò)卻顯得那樣淡，幾乎聽(tīng)不出播音員的播講愿望，感受不到那蓬勃的朝氣，反而給人以松松垮垮、無(wú)精打彩、冷若冰霜的印象。對(duì)這樣的“降調(diào)”，我想也不會(huì)有多少人贊同的吧。實(shí)際上我們播送每一篇稿件都有一定的宣傳目的，它總要體現(xiàn)在播音的具體過(guò)程中。我們思想感情的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，表達(dá)思想感情的各種方法，都受到宣傳目的的統(tǒng)率和制約。凡是由于某種干擾，正確的宣傳目的被削弱，甚至被其它目的替代了，這就是目的轉(zhuǎn)移。如果為降調(diào)而降調(diào)，使降調(diào)作為手段的性質(zhì)變?yōu)槟康?，就是喧賓奪主。這同在話筒前想技巧、改毛病、裝樣子等，殊途而同歸。在這個(gè)問(wèn)題上，有意無(wú)意地把降調(diào)作為目的，的確是一大障礙，必然會(huì)導(dǎo)致播音的失敗。降調(diào)不是目的，而是手段，它只是為了更好地為宣傳目的服務(wù)，只是為了“使人愿意接受”而被我們賦予了存在的價(jià)值。否則，它的命運(yùn)不會(huì)比使人聽(tīng)而厭之的高調(diào)的命運(yùn)好多少。要想避免“降調(diào)情亦降”的效果，而忽視宣傳目的的作用，無(wú)異是緣木求魚；即使詳談其它細(xì)微末節(jié)，也不會(huì)產(chǎn)生綱舉目張的作用。這是為眾多的事例已經(jīng)或正在證明的。后記：記工作之余，我們初步搜集了這些論文，雖還不盡人意，但卻代表著我們的一片真誠(chéng)。在此我們要對(duì)中國(guó)廣播電視學(xué)會(huì)播音學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中央人民廣播電臺(tái)播音指導(dǎo)夏青教師抱病統(tǒng)閱全部論文并作序?qū)懺u(píng)述，表示由衷的感謝！在論文搜集過(guò)程中，我們得到了許多熱心人的支持和幫助，我們也表示衷心地謝忱。我們期待著中國(guó)播音學(xué)早日完善，中國(guó)播音藝術(shù)豐富多彩！作者1990年3月10日本書前言序言《論播音藝術(shù)》這本書，是北京廣播學(xué)院張頌教授和中國(guó)國(guó)際廣播電臺(tái)播音員喬實(shí)同志的播音藝術(shù)論文集。這些論文記述了他們?cè)诓ヒ羲囆g(shù)實(shí)踐和理論探討中的許多寶貴的見(jiàn)解和經(jīng)驗(yàn)，單是看一下本書收錄的篇目，就已經(jīng)使人感到美不勝收了。至于這些論文的價(jià)值，我在篇后都有詳述。在此不贊言。俗話說(shuō)，隔行如隔山。前幾年，在討論專業(yè)技術(shù)職稱時(shí)，我們的新聞界，曾經(jīng)就“新聞無(wú)學(xué)還是有學(xué)”的問(wèn)題進(jìn)行過(guò)一番論證。在播音學(xué)方面，我接觸到一位科干局的同志，他就對(duì)“播音藝術(shù)創(chuàng)造”的提法感到不解。在他看來(lái)，播音員念稿子，只要認(rèn)得漢字，語(yǔ)音標(biāo)準(zhǔn)就行了，播音中間還有什么“藝術(shù)創(chuàng)造”呢？從這件事，可以想到《論播音藝術(shù)》一書的出版，對(duì)增進(jìn)社會(huì)各界理解播音員的工作是會(huì)大有裨益的。對(duì)播音界的同行們來(lái)說(shuō)，閱讀這本書，是會(huì)“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”的。這也是應(yīng)有之義。對(duì)于同一個(gè)問(wèn)題同一個(gè)事物，由于人們的經(jīng)歷不同，各人觀察的角度不同，見(jiàn)解和主張也會(huì)不盡相同的。我以為，這本書持之有故、言之成理，對(duì)我們有啟迪，應(yīng)該受到大家的熱誠(chéng)歡迎。我相信，形成濃厚的學(xué)術(shù)民主空氣，對(duì)繁榮我們的播音學(xué)研究是很有益處的。萬(wàn)紫千紅春滿園的景象一定會(huì)呈現(xiàn)在大家的面前。夏青一九九0年初春

暫缺《論播音藝術(shù)》作者簡(jiǎn)介