天人之際：中西哲學(xué)的困惑與選擇

定　價：￥43.00

作　者：	張世英著
出版社：	人民出版社
叢編項：
標(biāo)　簽：	外國哲學(xué)

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ISBN：	9787010020129	出版時間：	1995-05-01	包裝：	平裝
開本：	20cm	頁數(shù)：	443	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　作者認(rèn)為人對世界萬物的基本態(tài)度關(guān)系有兩種，一是主客二分。一是天人合一（指主客不分，物我交融）。中國傳統(tǒng)哲學(xué)以天人合一為主導(dǎo)，西方傳統(tǒng)哲學(xué)以主客二分為主導(dǎo)。本書以此為綱，論述了中西哲學(xué)的發(fā)展線索和各自的一系列特征，把中西哲學(xué)的各大流派和思想觀點放在整個人類思想發(fā)展的同一條歷史長河中對它們作縱向的考察，并由此而集中論述了兩個問題：一是中國哲學(xué)向何處去？二是哲學(xué)何為？本書分上、中、下、三篇，上篇“歷史”與中篇“理論”就是對這兩個問題的直接回答和思者，下篇“哲學(xué)與哲學(xué)家”是以主客二分和天人合一為主線對中西哲學(xué)史上的重要派別和哲學(xué)家所作的具體論述和比較研究，從而對上述兩個問題作出了具體的論證。作者認(rèn)為，西方現(xiàn)當(dāng)代哲學(xué)由于不滿意主客二分的傳統(tǒng)而興起了一股類似中國天人合一以及哲學(xué)與詩相結(jié)合的思潮：具有深厚的天人合一傳統(tǒng)的中國哲學(xué)則正召喚西方的主客二分和主體性原則，以發(fā)展科學(xué)、發(fā)揚民主。不同的思想觀仿激蕩著中國和西方，中西哲學(xué)都處于困惑和選擇之中。作者從歷史發(fā)展的實際趨勢和哲學(xué)理論兩個方面論述了中西哲學(xué)相結(jié)合、天人合一與主客二分相結(jié)合的前景與可能，并提出了對于理想人格的設(shè)想。

作者簡介

暫缺《天人之際：中西哲學(xué)的困惑與選擇》作者簡介

圖書目錄

再版序
序
Preface
上篇歷史
第一章人對世界的兩種關(guān)系——“天人合一”與“主客二分”
第二章長期以天人合一為主導(dǎo)的中國哲學(xué)史
第三章長期以主客二分為主導(dǎo)的西方哲學(xué)史
第四章西方哲學(xué)史上的主體性原則與中國哲學(xué)史上關(guān)于人的理論
第五章中國近代哲學(xué)對西方主體性的召喚
第六章中西哲學(xué)史上關(guān)于自由本質(zhì)的哲學(xué)思考
第七章中西哲學(xué)史上的形而上學(xué)
第八章中西哲學(xué)論“為學(xué)”與“為道”
第九章中西哲學(xué)史上的天理——人心與西方哲學(xué)史上的絕對——自我
第十章中西哲學(xué)的區(qū)別和結(jié)合
第十一章中國傳統(tǒng)哲學(xué)與西方后現(xiàn)代主義哲學(xué)
中篇
第十二章天人合一與知行合一
第十三章天人合一與情景合一
第十四章倫理道德上的對話與獨白
第十五章論精神發(fā)展的階段
第十六章論超越
第十七章超越自我
第十八章論境界——兼論哲學(xué)何為
下篇
第十九章王船山與黑格爾——兼論人是超理性的存在
第二十章程朱陸王哲學(xué)與西方近現(xiàn)代哲學(xué)
第二十一章朱熹和柏拉圖、黑格爾
第二十二章薩特的“虛無”和王陽明的“人心”
第二十三章尼采與老莊
第二十四章反主體性形而上學(xué)的尼采與反“天理”的李贄
第二十五章海德格爾與道家
第二十六章海德格爾的形而上學(xué)與陶淵明的詩
索引