亞洲漢文學(xué)

定　價(jià)：￥49.00

作　者：	王曉平著
出版社：	天津人民出版社
叢編項(xiàng)：	東方文化集成東方文化綜合研究篇
標(biāo)　簽：	漢語(yǔ)

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ISBN：	9787201038407	出版時(shí)間：	2001-01-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	20cm	頁(yè)數(shù)：	564頁(yè)	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　韓國(guó)文學(xué)史里描述和探討的是古代朝鮮半島的漢文學(xué)，日本文學(xué)史里探討的是古代日本列島的漢文學(xué)，這些都自不待言，而古代與中國(guó)有冊(cè)封關(guān)系的琉球王國(guó)時(shí)代的漢文學(xué)，也在日本文學(xué)史里探討。對(duì)于越南人來(lái)說(shuō)，古代中國(guó)、朝鮮、日本等地區(qū)的漢文學(xué)都屬于域外漢文學(xué)，而對(duì)于中國(guó)來(lái)說(shuō)，域外漢文學(xué)則是包括越南在內(nèi)的其他各國(guó)的漢文學(xué)。所以，如果同樣使用“域外漢文學(xué)”的概念，實(shí)際上卻是各有所指。不管這些文學(xué)在內(nèi)容上有多么不同，在全部用漢字書(shū)寫(xiě)這一點(diǎn)上是完全一樣的。所以，當(dāng)需要把它們一并納入研究視野，并且展開(kāi)國(guó)際合作研究的時(shí)候，人們就希望找到一個(gè)公認(rèn)的表述方式。迄今已有東方漢文學(xué)、東亞漢文學(xué)等說(shuō)法，我這里采用的是亞洲漢文學(xué)。說(shuō)法不同，所指大體相同。

作者簡(jiǎn)介

　　王曉平，1947年生，天津師范大學(xué)文學(xué)院教授，比較文學(xué)比較文化研究所所長(zhǎng)，博士生導(dǎo)師，日本帝冢山學(xué)院大學(xué)客座教授。著有《近代中日文學(xué)交流史稿》、《佛典志怪物語(yǔ)》、《梅紅櫻粉——日本作家與中國(guó)文化》、《唐土的種粒——日本傳衍的敦煌故事》、《遠(yuǎn)傳的衣缽——日本傳衍的敦煌佛教文學(xué)》、《日本中國(guó)學(xué)述聞》、《日本詩(shī)經(jīng)學(xué)史》等。譯著有《水邊的婚戀——萬(wàn)葉集與中國(guó)文學(xué)》、《日本詩(shī)歌的傳統(tǒng)——七與五的詩(shī)學(xué)》《合譯》等。

圖書(shū)目錄

漢文學(xué)是亞洲文化互讀的文本（修訂版自序）
亞洲漢文學(xué)的文化蘊(yùn)含（代序）
書(shū)緣與學(xué)緣
中國(guó)文學(xué)典籍在越南的流布
渤海使臣與日本詩(shī)人的唱酬
琉球來(lái)華留學(xué)生的文學(xué)教育
朝鮮李朝學(xué)人與清代文士
歌詩(shī)之橋
《懷風(fēng)藻》的山水與玄理
越南黎朝漢文學(xué)的鼎盛
鄧陳琨《征婦吟》
丁若鏞的言志、牧民、流人的詩(shī)觀
迎接儒風(fēng)西來(lái)
都良香文學(xué)思想考
日本折衷詩(shī)派的。論詩(shī)詩(shī)
《詩(shī)經(jīng)》之于亞洲漢文學(xué)
日本江戶時(shí)代的人情《詩(shī)經(jīng)》說(shuō)
梵鐘遠(yuǎn)響
越南李陳時(shí)代的禪詩(shī)
日本禪僧對(duì)中國(guó)文學(xué)精神的傳習(xí)和引申
《三國(guó)遺事》——朝鮮佛教文學(xué)的杰作
神鬼藝術(shù)世界
越南漢文志怪小說(shuō)
朝鮮李朝漢文志怪小說(shuō)
《都氏文集全釋》補(bǔ)注及其它
詩(shī)化的六朝志怪小說(shuō)
——《菅家文草》詩(shī)語(yǔ)考釋
詩(shī)魔與鬼神
——以《江談抄》為中心
傳四海之奇
高麗和朝鮮初期的假傳體小說(shuō)
朝鮮李朝的漢文短篇世情小說(shuō)
金時(shí)習(xí)《金鰲新話》
阮氏點(diǎn)和她的《傳奇新譜》
走向宋明文學(xué)的踏歌
高麗與朝鮮的漢文學(xué)和宋明理學(xué)
朝鮮后期的漢文和漢文論
日本五山文學(xué)對(duì)宋明文學(xué)的呼應(yīng)
辭賦述略
辭賦述略
越南辭賦
日本辭賦
高麗朝鮮辭賦
送別夕陽(yáng)
送別夕陽(yáng)
日本漢文學(xué)的輝煌和衰落
越南漢文學(xué)落幕前的壯歌
朝鮮漢文學(xué)晚照中的斑斕
主要參考書(shū)目
后記