文化名人共具高超的文化品格。但其最具魅力的內涵,總是其特具的異彩。茅盾是政治家與文學家完美結合的“五四”前驅和文壇主將,與同代文學大家相比,既具超前的革命啟蒙閱歷,又具學貫中西、博古通今、理論批評與文學創(chuàng)作多元并舉的生命追求與實踐建樹;當我們踏進他已逝的人生之旅,定會感到深邃遼闊,勝若淵海。在從“五四”直貫改革開放新時期的漫長歷史中,茅盾是不可重復、不能取代的獨特的一位。若想窺其堂奧,殊非易事。茅盾漫長的翰墨生涯令人深深感動,茅盾更加漫長的心靈歷程則令人感慨萬千。時至今日我們依然能聽得見他的喘息與心跳,感受得到他激揚、熱切、困惑與苦悶的目光。我們能夠踏著他的足跡觀賞品味他最后的輝煌,也能感知他人生的艱難與崎嶇。我們當中,許多人是他這段漫漫人生路的同行者,許多人還可能是他的追隨者與仰慕者。改革開放新時期,茅盾以耄耋之年,殘燭之軀,一邊在文學領域撥亂反正,正本清源,打掃“文革”制造的斷壁殘垣;一邊戰(zhàn)勝病魔,用枯槁的手,奮如椽大筆,融歷史風云于筆端,把垂危生命凝成三大卷回憶錄,捧給他終生為之服務的親人般的讀者!在生命最后一息,他“自知病將不起,在這最后的時刻”,他口授了兩份書言:致黨中央,要求恢復黨籍;致中國作協(xié)書記處,獻出畢生節(jié)省下的全部稿酬,建立獎勵長篇小說文藝基金。胡耀邦同志代表中共中央,為茅盾“蓋棺論定”:“我國現(xiàn)代進步文化的先驅者,偉大的革命文學家和中國共產黨最早的黨員之一?!薄盀橹袊锩聵I(yè)、中國新興的革命文學事業(yè)奮斗了一生的卓越的無產階級文化戰(zhàn)士!”茅盾的一生是杰出的政治家與偉大的文學家有機結合的獨特人生,他從“以天下為己任”始,以為共產主義畢生奮斗的人生目標之實現(xiàn)終,在他的人生旅程中,其文學色彩與政治色彩,是一紙兩面的有機體。正是這種獨特的人生經歷,使他成了中國現(xiàn)代文學史上社會剖析小說流派的鼻祖。設若失卻政治色彩,也就失卻了茅盾藝術世界與典型人物畫廊那爛漫的美學光輝,及其折射的時代壯潮那鮮活的生命力!這是一個客觀的歷史與真實的存在,即使我們和他的取向歧異甚至背離,我們無法也不應該無視或不承認這已逝的歷史的真實。否則,茅盾也就不成其為茅盾了!在世紀之交和二十世紀世界文壇,茅盾是一個與人迥異,不可重復,也難以取代的,已有穩(wěn)固歷史地位并且當之無愧的文學大師。我們沿著他的歷史足跡尋源攬勝,定會山陰道上,美不勝收。任何文化遺產,都靠扎扎實實的歷史積淀而成。一部人類文化史,不論多么傲岸輝煌,又都是一草一木一磚一石的精心杰作。艱辛的耕耘,換來豐碩的收獲。面對今日的收獲,決不可忘記耕耘的艱辛。后人天然地是前人收獲的繼承者、享受者;有責任用眼耳鼻舌心去體驗前人和理解前人。這也是我們自身寶貴的生命體驗、社會認知的血肉相連的有機環(huán)節(jié)。對此我們別無選擇。要緊的是積極攝取,去蕪存精,消化滋哺,以養(yǎng)我們代代相因的無盡的生體!茅盾是過來人,也是我們的先行者。當年他如何完成這人類文化的新陳代謝進程?這里我想引薦兩位茅盾的同代人,他們都是茅盾人生之旅的目擊者。第一位是茅盾的晚輩,他就是文化部長任上茅盾的秘書之一孫嘉瑞。孫先生有段真實動人的回憶文字:我看見他除公務之外,很少私人應酬、交往,也難得參加幾次娛樂活動,他的全部業(yè)余時間,幾乎都花在讀書上。似乎讀書就是他惟一的嗜好,從早到晚,讀書不輟??梢院敛豢鋸埖卣f:他就是生活在書的海洋里。他的書房里藏滿了書;此外,辦公室、客廳、臥室也都是滿廚滿架的書。枕邊、桌上散放著的還是書。就連廁所一角的方凳上也堆著高高的書堆。家中豐富的藏書,還不能滿足他博覽群籍的需要,還經常開出長長的書目單從北京圖書館借閱。中國書店也不時將搜購到的稀本古籍送來供他選購。他看書很快,借來一批批書,很快又一批批按期歸還了……書籍、報刊是他貫通古今、觸連中外的“神經”,對客觀形勢和社會動態(tài),隨時都了如指掌……每年,他都要廣泛閱讀全國各種文藝刊物上的新作,并作出許多精湛獨到的品評?!?/div>