林語堂評說70年

　　林語堂在文壇上被人稱為“林博士”，尊崇也罷，譏諷也罷，“博士”的頂戴卻不是假的，和胡適之胡博士一樣，都是正經(jīng)在歐美名牌學(xué)府戴上的博士帽?？匆粋€(gè)人，背景很重要，教育的背景，文化的背景，伴隨他一生的演出，念打唱做，無不與之息息相關(guān)。林博士正是如此，他出身于牧師家庭，自小受教會(huì)學(xué)校的教育，后來又負(fù)笈歐洲，所以有一個(gè)很西化的文化背景，不論他如何愛穿大褂長袍、平底布鞋，這是遮蓋不住的。留學(xué)歐美的人，后來在文化上都有些綜錯(cuò)，徹底西化很難做到，于是又攀援于祖邦的固有文化，要找一個(gè)立足的平衡點(diǎn)，邊緣行走，期于不倒。他們既可以說是不同文化折沖的犧牲者，也可以說是不同文化交會(huì)的幸運(yùn)兒，善于發(fā)現(xiàn)優(yōu)勢和強(qiáng)項(xiàng)如林博士者，就自覺到“對中國人講西方文化，對西方人講中國文化”，大可回旋騰挪，因而成就一番事業(yè)。我們不必對此輕蔑有加，單就生存之道而言，沒有單位工資勞保醫(yī)療福利的林博士，做如此選擇也是應(yīng)予尊重。何況世界大同如果不止于理想的話，不同文化的融匯就實(shí)在很需要這樣一些分子，雙邊或多邊游走貫通，將此國文化輸送到彼國去，將彼國的文化輸送到此國來，涓涓滴滴，讓人見到一種興云作雨有望沛然的趨勢。：：金宏達(dá)本書前言特色及評論文章節(jié)選

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