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永不枯竭的話題:里爾克藝術(shù)隨筆集

永不枯竭的話題:里爾克藝術(shù)隨筆集

定 價(jià):¥23.00

作 者: (奧)里爾克著;史行果譯
出版社: 東方出版社
叢編項(xiàng): 里爾克藝術(shù)隨筆錄
標(biāo) 簽: 隨筆

ISBN: 9787506015424 出版時(shí)間: 2002-02-01 包裝: 膠版紙
開本: 21cm 頁(yè)數(shù): 412 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  在西方現(xiàn)代文學(xué)的星空中,萊納·瑪利亞·里爾克的名字是一顆耀眼的新星。盡管在長(zhǎng)長(zhǎng)的諾貝爾名單中找不到他,但他的光焰比這個(gè)名單中至少一半的人都更為明亮。不僅在詩(shī)人的星座中他是出色的一員,就是在決定20世紀(jì)文學(xué)基本面貌的那些奠基者中,也有他不可或缺的位置。這些人大多出生在19世紀(jì)最后30年間,到20世紀(jì)頭30年,他們處于年富力強(qiáng),正趕上時(shí)代風(fēng)云激蕩,文壇思潮起伏,流派迭出,人們的人文觀念與審美觀念經(jīng)歷著革命性的變化。這些時(shí)代弄潮兒成了這場(chǎng)變革的直接參與者。他們那些在超前意識(shí)下產(chǎn)生的作品一時(shí)不為同時(shí)代人所理解和承認(rèn),這是不難理解的。但歷史承認(rèn)了他們并儲(chǔ)存了他們的信息,曾幾何時(shí),他們的作品成了人們頻頻“點(diǎn)擊”的對(duì)象。 20世紀(jì)的西方文學(xué)一個(gè)鮮明特點(diǎn)是哲學(xué)有力地打入了文學(xué),使文學(xué)在兩個(gè)層面——人文觀念和審美觀念——上發(fā)生了巨大的變化,這后一個(gè)層面的變化與前者是緊密相關(guān)的。而在打入文學(xué)的西方現(xiàn)代哲學(xué)思潮中,存在主義恐怕是打入最深的一種哲學(xué)思潮。代表這一思潮的那些巨頭們,從創(chuàng)始人克爾愷郭爾到尼采到海德格爾到薩特,都往往干脆把文學(xué)當(dāng)作哲學(xué)的附庸,就是說(shuō),把哲學(xué)作為解釋他們某一哲學(xué)觀點(diǎn)的工具,尤其是薩特。 存在主義注重研究人的存在方式和生存處境。因此,文學(xué)在它那里具有更多的“人學(xué)”的特征。帶有存在主義特點(diǎn)的作家和以往的或一般別的作家的一個(gè)明顯區(qū)別是,他不再把創(chuàng)作當(dāng)作單純的功利追求或?qū)徝烙螒?,而是?dāng)作生命存在的一種方式,或者說(shuō)生命能量消耗的一個(gè)過程。這類作家對(duì)生命存在有一種深切的體念。他們的作品,尤其是那些具有代表性的力作都是從內(nèi)心深處發(fā)出的呼叫、呻吟、歡唱、傾訴……;不管是痛苦的,歡欣的,狂怒的,抒情的……里爾克就是屬于這樣的作家。他和西方現(xiàn)代主義文學(xué)的小說(shuō)鼻祖卡夫卡同屬奧匈帝國(guó)的子民,而且是同鄉(xiāng)——都生于布拉格。但他沒有像卡氏那樣,終生都沒有離開布拉格,也沒有像他的這位老鄉(xiāng)那樣一生都離不開那個(gè)飯碗,這個(gè)比卡氏大8歲(1775)的鐵路職工的兒子,先是被動(dòng)地學(xué)了多年的軍事和短時(shí)間的商業(yè),后則主動(dòng)地攻了幾年的哲學(xué)、藝術(shù)和文學(xué),在他20歲的時(shí)候,便永遠(yuǎn)離開了沒有給他帶來(lái)過溫暖的家,離開了這座美麗的城市,永遠(yuǎn)也沒有再回來(lái)。他一邊漫游,一邊思考,一邊寫作;他去德國(guó),去俄國(guó),去南歐,去北歐……;他寫詩(shī)歌,寫散文,寫評(píng)論,也寫小說(shuō),哦,還有那大量?jī)?yōu)美動(dòng)人的書信。他的作品集一部接著一部問世:《生活與詩(shī)歌》(1894)、《祭神》(1896)、《夢(mèng)幻》(1897)、《耶酥降臨節(jié)》(1898)、《圖像集》(1902)、《祈禱書》(1905)……。他愛好藝術(shù),也愛好女性。但在先后結(jié)交過的諸多女性中,他只跟雕塑家克拉拉·魏斯特霍夫結(jié)過婚(1901,可惜很短暫)。出于對(duì)偉大藝術(shù)家的敬慕他結(jié)識(shí)了印象派雕塑巨匠羅丹,并一度當(dāng)了他的秘書。他的初期詩(shī)風(fēng)受到象征主義和新浪漫主義派的浸潤(rùn),重于主觀抒情,如今又接受印象主義的洗禮,詩(shī)風(fēng)上發(fā)生了明顯的變化,即轉(zhuǎn)向?qū)唧w事物的“觀察”,并將由此而得的直覺印象賦予象征含義,稱為“詠物詩(shī)”。先后出版了《新詩(shī)集》(1907)和《續(xù)新詩(shī)集》(1908)。前后相較,仿佛他的詩(shī)風(fēng)由流動(dòng)的變成了凝固的;音樂的變成雕塑的。其中最有名的《豹》,寫地球上最勇猛的野性生命被關(guān)在籠子里的無(wú)奈,以至導(dǎo)致一個(gè)“偉大的意志暈?!薄K詮娜莸墓P調(diào)驚心動(dòng)魄地寫出了一個(gè)偉大的靈魂一旦失去自由的處境和情狀,蘊(yùn)含著存在哲學(xué)的意味。 然而他的思考并沒有“凝固”,他的尋求遠(yuǎn)沒有結(jié)束。他繼續(xù)漫游,探索人生的真諦,宇宙的奧秘,直到非洲金字塔旁。這期間他寫出了具有存在主義哲學(xué)釋義的日記體長(zhǎng)篇小說(shuō)《馬爾特·勞里茨·勃里格隨筆》(1910),為作者生存體念的切身感受。此后他得到一位伯爵夫人的贊助,住進(jìn)了亞得里亞海濱的杜伊諾的一座古堡,醞釀并開始了他的生命力作——《杜伊諾哀歌》的寫作。這部非凡之作進(jìn)展緩慢,更因戰(zhàn)爭(zhēng)而中斷。直到1921年,他終于在瑞士南部一座幽靜的中世紀(jì)古堡里住了下來(lái),潛心于這部作品的寫作。這時(shí),他那凝固了許久的詩(shī)情仿佛突然融化,猛力地傾瀉了出來(lái),終于于1922年完成。當(dāng)時(shí)他以雷鳴般的歡呼慶祝他的偉大心愿“大功告成”,足見該作在他心目中的地位。這十首“哀歌”幾乎包含了他一生中最艱難的內(nèi)心求索。那是一番人與宇宙的隱秘對(duì)話。作者試圖對(duì)于人的存在的真諦及其與宇宙的關(guān)系直至宇宙本身的奧秘進(jìn)行全面的思考,并做出自己的回答。特別是關(guān)于生與死的問題有他獨(dú)特的見解。翌年即1923年,他的另一部晚年力作《致奧爾甫斯的十四行詩(shī)》(共53首)又順利地完成。奧爾甫斯是希臘神話中的歌手,他在陰間苦苦尋妻,終而不得,作者暗喻自己終生求索的徒勞。此作堪稱他的絕唱。艱澀冷僻的存在哲理加上象征主義的表現(xiàn)藝術(shù),使得這兩部詩(shī)作的深?yuàn)W晦澀常常讓人望而生畏。此后,孤獨(dú)的詩(shī)人生命已近黃昏,盡管死神已步步逼近,憑著毅力,他還是于1925年去了一趟巴黎,與他所敬重的同時(shí)代的法國(guó)象征主義詩(shī)人們聚談砌磋。第二年歲末,在瑞士與世長(zhǎng)辭。這位執(zhí)著于行而上追求的詩(shī)人,短短51個(gè)年頭便把他的全部生命能量消耗殆盡了! 然而,他的生命能量并沒有隨著他的肉體的消亡而消散,它們凝聚成一個(gè)巨大的精魂包容在12卷全集的浩瀚篇頁(yè)之中。除了詩(shī)歌以外,作者也擅長(zhǎng)散文和評(píng)論;他談?wù)撐膶W(xué),也談?wù)撍囆g(shù)。而且屢有獨(dú)到見解。他就是以這種“集束”的藝術(shù)功力征服了20世紀(jì)的國(guó)際詩(shī)壇、文壇,在現(xiàn)代世界文學(xué)史上贏得了重要的地位。自然,他也獲得中國(guó)讀者的喜愛。因?yàn)樗拇蟛糠肿髌芬策€是容易理解的。早在30年代,當(dāng)時(shí)中國(guó)年輕的杰出抒情詩(shī)人馮至便開始了里爾克作品的翻譯,《給一個(gè)青年詩(shī)人的十封信》那時(shí)在中國(guó)就頗有影響。后來(lái)只因戰(zhàn)爭(zhēng)和人所共知的原因而中斷。近20年來(lái),半個(gè)世紀(jì)前的泉脈又接上了!書市上已有多種里爾克作品的譯本出現(xiàn)。但它們加起來(lái)(不算重復(fù)的)還不到里爾克全部作品的四分之一。史行果的這個(gè)譯本就是適應(yīng)這一形勢(shì)的需要而編選的。為了避免與其他譯本重復(fù),她著重選了作者談?wù)撍囆g(shù)的篇頁(yè)。眾所周知,里爾克不僅是一位卓有建樹的詩(shī)人,而且也是一位見解獨(dú)到的藝評(píng)家。他將我們拽出傳統(tǒng)的俗套,而引入現(xiàn)代語(yǔ)境。這個(gè)譯本的篇目選得相當(dāng)精當(dāng),可以說(shuō)是一本膾炙人口的“談藝錄”。它包含了里爾克許多重要的觀點(diǎn)和見解。這正是我國(guó)讀者急于想知道的。而且,這是一個(gè)大作家在談理論,談鑒賞,談甘苦。都是結(jié)合他自己的創(chuàng)作實(shí)踐和體償,生動(dòng)、獨(dú)特,而且他那詩(shī)人的文筆也極具美感,讀起來(lái)饒有興味。因此它不但能催醒我們的現(xiàn)代審美意識(shí),并且有助于我們更好讀懂他和鑒賞他的作品。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《永不枯竭的話題:里爾克藝術(shù)隨筆集》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

序言
漫游者——歌德詩(shī)作的思路與涵義
在波西米亞閑蕩的日子
慕尼黑藝術(shù)通信(片段)
又一封慕尼黑通信
格奧格·赫施費(fèi)爾德與阿格娜絲·約爾旦
不久與昨天
現(xiàn)代抒情詩(shī)
威爾海姆·馮·朔爾茨《霍恩克林恩》
有關(guān)物之韻律的筆記
關(guān)于藝術(shù)
獨(dú)白的價(jià)值
再論“獨(dú)白的價(jià)值”
柏林的新藝術(shù)
印象派藝術(shù)家
三人沙龍
古斯塔夫·法爾克《新的路程》
弗里德里希·阿德勒《新詩(shī)》
《和弦與不和諧音》,一位匈牙利音樂家的詩(shī)作
馬克斯·布隆斯《陽(yáng)春》
赫爾曼·黑塞“午夜后的一個(gè)時(shí)辰”
艾爾莎·斯莫曼《白晝俯下身來(lái)》
一位布拉格藝術(shù)家
莫里斯·梅特林克《庭塔吉勒之死》
梅特林克的戲劇
莫里斯·梅特林克
海因里希·弗格勒
托馬斯·曼的《布登勃洛克一家》
赫爾曼·邦《白房子》
孩子的世紀(jì)
古斯塔夫·弗雷森《約恩·烏爾》
卡爾·沃姆斯《田野中的寂靜》
一本關(guān)于文藝復(fù)興的新作
弗里茨·拉斯羅夫:巴拉巴斯,兩個(gè)女人——夜與晨
兩本北方的女性作品
恩斯特·哈特《生活是多彩的》
沃普斯韋德
俄羅斯藝術(shù)
現(xiàn)代俄羅斯的藝術(shù)奮斗
雅科布·瓦瑟曼
……

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