孫子兵法新譯

　　軍形第四本篇主要論述了戰(zhàn)爭中如何從敵我雙方實(shí)力出發(fā)，巧妙運(yùn)用攻與守這兩種基本作戰(zhàn)形式，達(dá)到“自保而全勝”的目的的問題。孫子認(rèn)為，敵人能否被戰(zhàn)勝決定于敵人，自己能否被戰(zhàn)勝則決定于自己，所以，戰(zhàn)爭指導(dǎo)者應(yīng)首先創(chuàng)造使自己不被敵人戰(zhàn)勝的條件，而不放過敵人可被戰(zhàn)勝的時機(jī)（即所謂“立于不敗之地，而不失敵之?dāng)　保?。孫子指出，“勝兵”總是“先勝而后求戰(zhàn)”，“敗兵”總是“先戰(zhàn)而后求勝”，而“修道”與“保法”則是“立于不敗之地”的關(guān)鍵所在。形，含有形象、形體等義，在戰(zhàn)爭中指一切客觀的、可見的、相對穩(wěn)定的各種與實(shí)力有關(guān)的因素。本篇所論，主要是物質(zhì)條件和物質(zhì)準(zhǔn)備如何，對戰(zhàn)爭勝負(fù)的決定性影響問題，故以“形”名之。孫子曰：昔之善戰(zhàn)者，先為不可勝，以待敵之可勝。不可勝在己，可勝在敵。故善戰(zhàn)者，能為不可勝，不能使敵之必可勝。故曰：勝可知，而不可為。不可勝者，守也?？蓜僬?，攻也。守則（不足）[有余]，攻則（有余）[不足]①。善守者，藏于九地②之下；善攻者③，動于九天④之上，故能自保而全勝也。①此句底本與簡本正相反，但意思均通。②九地：與下文之“九天”相對，形容地之極深處。一說，指對應(yīng)于按九宮劃分之天宇的星野分區(qū)，也叫“九野”。如此，則所指非深而是廣子。③竹簡本無此三字。但據(jù)文意似應(yīng)有，故不改。④九天：形容天之極高處。一說，指按九宮劃分之天宇。孫子說：從前善于用兵打仗的人，會首先做到不可被敵人戰(zhàn)勝，然后等待敵人出現(xiàn)可以被戰(zhàn)勝的機(jī)會。己方之不可被戰(zhàn)勝全在于自己，而敵人之可以被戰(zhàn)勝則決定于敵人。所以善于用兵打仗的’人，能創(chuàng)造不被敵人戰(zhàn)勝的條件，卻不能使敵人必定被我戰(zhàn)勝。所以說，勝利可以預(yù)知，卻不可以強(qiáng)求。要想不被敵人戰(zhàn)勝，就要善加防守：當(dāng)敵人出現(xiàn)了可以被戰(zhàn)勝的機(jī)會時，就要及時發(fā)動進(jìn)攻。[在兵力一定的情況下]，取守勢，就會感到兵力富馀；取攻勢，就會感到兵力不敷使用。善于防守的人，好像藏于九地之下，[使敵人無法找到]；善于進(jìn)攻的人，好像自九天而降，[讓敵人猝不及防]。所以，他們既能夠保護(hù)自己，又能夠取得全勝。見勝不過眾人之所知，非善之善者也；戰(zhàn)勝而天下曰善，非善之善者也。故舉秋毫①不為多力，見日月不為明日，聞雷霆不為聰耳。古之所謂善戰(zhàn)者，勝于易勝者也。故善戰(zhàn)者之勝也，無智名，無勇功。故其戰(zhàn)勝不忒②。不忒者，其所措勝，勝易敗者也。故善戰(zhàn)者，立于不敗之地，而不失敵之?dāng)∫?。是故勝兵先勝而后求?zhàn)，敗兵先戰(zhàn)而后求勝。善用兵者，修道而保法，故能為勝敗之政③。①秋毫：鳥獸秋天長出的絨毛，因其極細(xì)小，故常用以比喻分量輕微。②不忒：沒有差錯。忒，音tè差錯。③此處簡本為“正”，與底本之“政”義通，均為主宰的意思。預(yù)見勝利超不過普通人的見識，不能算是最高明的。戰(zhàn)而勝敵，天下人都叫好，不能算是最高明的。所以，能舉起秋毫算不上力大，能看見日月算不上限明，能聽見雷霆算不上耳聰。古時候所說善于用兵的人，都是在容易取勝的情況下獲勝的。所以，善于用兵的人獲勝之后，既無智慧的名聲，又無勇武的戰(zhàn)功。但其戰(zhàn)勝敵人、取得勝利，總是不出差錯。不出差錯，是由于他采取的措施使敵人處于必敗的地位，己方已經(jīng)必勝無疑。善于用兵打仗的人，總是使自己立于不敗之地，而不放過導(dǎo)致敵人失敗的機(jī)會。所以，能打勝仗的軍隊，是先有了勝利的把握才去尋求與敵人決戰(zhàn)；而打敗仗的軍隊，卻是先與敵人開戰(zhàn)，然后才去尋找獲勝的條件。善于用兵法：一日度，二日量，三曰數(shù)，四曰稱，五日勝①。地生度，度生量，量生數(shù)，數(shù)生稱，稱生勝。故勝兵若以鎰稱銖②，敗兵若以銖稱鎰。[稱]勝者之戰(zhàn)[也]，若決積水于干仞③之溪者，形也。①度：計算，量度。引申為土地面積的大小，故下文曰“地生度”。量：數(shù)量，容量。指物質(zhì)資源的數(shù)量，因其由國土面積大小決定，故曰“度生量”。數(shù)：數(shù)目，員額。這里指兵員眾寡，因其直接受物質(zhì)資源充足與否的影響，故曰“量生數(shù)”。稱：比較，衡量。指對敵我雙方力量強(qiáng)弱優(yōu)劣的比較和權(quán)衡，因其直接決定于兵員之眾寡，故曰“數(shù)生稱”。勝：指戰(zhàn)爭勝利之可能。因其決定于雙方實(shí)力之比較，故曰“稱生勝”。②以鎰稱銖：比喻以絕對優(yōu)勢之兵力對處于劣勢之?dāng)橙?。鎰，音yì，銖，音zhū，均為古代重量單位。一鎰為二十四兩（一說為二十兩），一兩為二十四銖，二者之比為576：1。③千仞：形容極高。仞，古代長度單位，一仞為八尺（一說七尺）。兵的人，總是修明政治，加強(qiáng)內(nèi)部團(tuán)結(jié)，確保各項(xiàng)法令制度的貫徹執(zhí)行，所以能夠成為戰(zhàn)爭勝負(fù)的主宰。兵法上判斷勝負(fù)的根據(jù)有五個方面：一是“度”，二是“量”，三是“數(shù)”，四是“稱”，五是“勝”。敵我雙方國土幅員的不同，產(chǎn)生大小不同的土地面積；大小不同的土地面積，產(chǎn)生豐乏不同的物質(zhì)資源數(shù)量；豐乏不同的物質(zhì)資源數(shù)量，產(chǎn)生眾寡不同的兵員數(shù)額；眾寡不同的兵員數(shù)額，產(chǎn)生強(qiáng)弱不同的軍事實(shí)力；強(qiáng)弱不同的軍事實(shí)力，產(chǎn)生勝負(fù)不同的戰(zhàn)爭結(jié)果。所以，能夠贏得勝利的軍隊與對手之間好比是以鎰去稱量銖，而注定要失敗的軍隊與對手之間則好比是用銖去稱量鎰。在實(shí)力比較中處于勝利地位的一方使用他的民眾作戰(zhàn)，就好像在千丈之高的懸崖上決開山澗的積水一樣，這就是“形”?。∵M(jìn)而不可御者，沖其虛也。退而不可追者，速①而不可及也。故我欲戰(zhàn)，敵雖高壘深溝，不得不與我戰(zhàn)者，攻其所必救也。我不欲戰(zhàn)，雖畫地而守②之，敵不得與我戰(zhàn)者，（乖）[膠]其所之③也。①速：簡本及《御覽》所引均作“遠(yuǎn)”，因與文意不合，故不從。②畫地而守：指不假城池、不必設(shè)防即可守住，比喻極為容易。③膠其所之：誤導(dǎo)敵人，將其引往錯誤的方向。膠，詐、欺的意思，古通“謬”?！肮浴?、“謬”互訓(xùn)、意通。前進(jìn)而使敵人無法抵御，是因?yàn)闆_擊的是敵人的空虛之處。退卻而使敵人無法追擊，是因?yàn)樾袆友杆伲瑪橙俗汾s不上。所以，我要交戰(zhàn)，敵人即使深溝高壘，也不得不與我交戰(zhàn)，是因?yàn)槲曳酱驌袅藬橙吮仨毦葢?yīng)的地方。我不想交戰(zhàn)，即使是畫地而守，敵人也無法與我交戰(zhàn)，是因?yàn)槲曳皆O(shè)法誤導(dǎo)、改變了敵人的行動方向。故形人而我無形，則我專①而敵分。我專為一，敵分為十，是以十攻其一也，則我眾敵寡②。能以眾擊寡③，則吾之所與戰(zhàn)者約④矣。吾所與戰(zhàn)之地不可知，不可知則敵所備者多；敵所備者多，則吾所與戰(zhàn)者寡矣。故備前則后寡，備后則前寡，備左則右寡，備右則左寡，無所不備則無所不寡。寡者，備人者也。眾者，使人備己者也。①專：集中，專一。②我眾敵寡：竹簡本作“我寡敵眾”，不從。③以眾擊寡：竹簡本作“以寡擊眾”，不從。④“約：少，寡。誘使敵人暴露形跡而我卻不露形跡，就會使我方兵力集中而敵方兵力分散。我方的兵力集中到一處，敵人的兵力分散到十處，我方就是以十倍的兵力攻擊敵方之一部，如此就會形成我方兵力雄厚而敵方兵力寡弱的局面。能以眾擊寡，那么我所要與之交戰(zhàn)的敵人就少了。我所要與之交戰(zhàn)的地點(diǎn)敵人無法知道，無法知道則其需設(shè)防的地方就多；敵人設(shè)防的地方多，則我要與之交戰(zhàn)的敵人就少。所以，防備了前面，后面的兵力就會薄弱；防備了后面，前面的．兵力就會薄弱；防備了左邊，右邊的兵力就會薄弱；防備了右邊，左邊的兵力就會薄弱；處處設(shè)防，就會處處兵力薄弱。兵力感到寡弱，是因?yàn)楸粍拥靥幪幏纻鋽橙?；兵力感到充足，是因?yàn)橹鲃拥厥箶橙朔纻渥约骸９手獞?zhàn)之地，知戰(zhàn)之日①，則可千里而會戰(zhàn)。不知戰(zhàn)地，不知戰(zhàn)日，則左不能救右，右不能救左，前不能救后，后不能救前，而況遠(yuǎn)者數(shù)十里、近者數(shù)里乎？以吾度②之，越人③之兵雖多，亦奚④益于勝哉？故曰：勝可為⑤也。敵雖眾，可使無斗。①此處與后句中之“地”與“日”，竹簡本位置正相反，今不從。②度：音du6，推斷，忖度，估計。③越人：即越國人。其時吳越為敵國。④奚：音xī，疑問詞，“何”的意思。⑤勝可為：《軍形》說“勝可知而不可為”，這里說“勝可為”，看似矛盾，實(shí)乃辯證的統(tǒng)一：前者是說，勝利雖可以預(yù)知，但必須具備一定的客觀條件，不可單憑主觀愿望強(qiáng)求；后者是說，在具備了一定的客觀條件之后，將帥只要能夠發(fā)揮主觀能動性，勝利就是可以爭取到的。故策之①而知得失之計，作之②而知動靜之理，形之③而知死生之地，角之④而知有余不足之處。故形兵之極，至于無形。無形，則深間不能窺，智者不能謀。因形而措勝于眾，眾不能知。人皆知我所以勝之形，而莫知吾所以制勝之形。故其戰(zhàn)勝不復(fù)⑤，而應(yīng)形于無窮。①策之：根據(jù)客觀情況對敵人行動計劃進(jìn)行分析判斷。策，策度、預(yù)測。②作之：挑動敵人，使之動作。作，動作，引申為挑動。③形之：示形于敵。④角之：與敵較量一番。這里指為了解敵人兵力部署情兄而進(jìn)行的試探性進(jìn)攻。⑤戰(zhàn)勝不復(fù)：戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)靈活多變，每次取勝的方法都不重復(fù)。所以，能事先知道交戰(zhàn)地點(diǎn)，能事先知道交戰(zhàn)日期，就可以長驅(qū)千里而參加會戰(zhàn)。不能事先知道交戰(zhàn)地點(diǎn)，不能事先知道交戰(zhàn)日期，就會左翼救不了右翼，右翼救不了左翼，前隊救不了后隊，后隊救不了前隊，更何況遠(yuǎn)的數(shù)十里、近的數(shù)里呢！根據(jù)我的判斷，越國人的兵力雖然多，但對于取勝又有什么幫助呢！所以說，勝利是可以爭取的。敵人兵力雖多，可以使它無法戰(zhàn)斗。所以，通過對敵情的分析判斷，可以了解敵人在謀劃上的得失；通過挑動敵人并使之行動，可以發(fā)現(xiàn)敵人的活動規(guī)，律；通過示形而引誘敵人暴露形跡，可以觀察敵人所據(jù)地形的險易；通過與敵人進(jìn)行小規(guī)模的較量，可以了解敵人兵力配備上的虛實(shí)強(qiáng)弱。因此，佯動示形達(dá)到了極致，就可以使自己不露任何形跡。不露任何形跡，則隱藏再深的間諜也無法窺見我方的企圖，再聰明的敵人也無法對付我們。根據(jù)具體形勢而克敵制勝，并將這勝利擺在眾人面前，眾人也無法了解其中的奧妙。人們都知道我所以能戰(zhàn)勝敵人的具體方式，卻不知道我用這種方式為什么能戰(zhàn)勝敵人。所以，每次戰(zhàn)勝敵人的辦法都不再重復(fù)，而要根據(jù)具體情況的不斷變化作出無窮的變化?！?/div>