荀子

　　譯注者選擇了大乘佛典中最深入人心、流傳最廣、影響最大的兩部經(jīng)典，即《金剛經(jīng)》和《壇經(jīng)》，加以詳盡的注釋和明白曉暢的釋譯，期冀對(duì)讀者有所助益。佛教典籍中璀璨的明珠《金剛經(jīng)》，全稱為《能斷金剛般若波羅蜜經(jīng)》，是大乘般若類經(jīng)典中最重要的一種。意為以金剛般的般若智慧斷除煩惱邪念，使眾生脫離三界得到解脫到達(dá)生死苦海的彼岸。其主旨是宣揚(yáng)“性空幻有”的佛理。卷末四句偈文“一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀”為此經(jīng)的思想精髓，是佛弟子們阿難記述釋迦牟尼與須菩提關(guān)于佛教義理的答問(wèn)。《壇經(jīng)》，唯一被尊崇為“經(jīng)”的中國(guó)佛教典籍，全稱為《六祖法寶壇經(jīng)》，是禪宗的創(chuàng)始人六祖惠能大師得道經(jīng)過(guò)及他對(duì)佛法的講述。其主旨是心性本凈，佛性本有，見(jiàn)性成佛，一切眾生皆可成佛，提倡從自心中頓見(jiàn)本性，修行法門(mén)以無(wú)念為宗、無(wú)相為體、無(wú)住為本。是中國(guó)禪宗的基本宗旨和教義的體現(xiàn)。

暫缺《荀子》作者簡(jiǎn)介