社會(huì)本體論

　　該書(shū)從清理社會(huì)本體論研究的基本問(wèn)題出發(fā)，明確提出了自己的以人為本的研究思路和整體性研究方法，主張從解釋學(xué)的角度對(duì)社會(huì)歷史進(jìn)行本體論的詮釋。作者將全書(shū)分為上下兩篇，上篇著力梳理歷史上的社會(huì)本體論思想，將其分為英雄史觀(guān)，神學(xué)本體論，自然主義本體論，精神本體論，人本史觀(guān)等主要形式來(lái)分別加以具體的論述和分析，評(píng)析其成就與缺失，在此基礎(chǔ)上發(fā)掘和闡發(fā)馬克思的社會(huì)本體論思想，將其定位于以現(xiàn)實(shí)的人為本的社會(huì)本體論。下篇?jiǎng)t從橫向各方面來(lái)進(jìn)一步闡發(fā)馬克思主義哲學(xué)的以現(xiàn)實(shí)的人為本的社會(huì)本體論，分別論述了自然是社會(huì)存在的前提和基礎(chǔ)，人是社會(huì)的主體，社會(huì)是人的活動(dòng)的關(guān)系系統(tǒng)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)的精神性存在，社會(huì)活動(dòng)是人的社會(huì)存在的方式，社會(huì)規(guī)律是人的活動(dòng)規(guī)律等，其中提出了一系列富于創(chuàng)新性的啟發(fā)性的見(jiàn)解，推進(jìn)了社會(huì)本體論和社會(huì)認(rèn)識(shí)論的研究。

暫缺《社會(huì)本體論》作者簡(jiǎn)介